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中国历史上和外国友好交往的资料

在古代，中国认为自己是文明世界的中心，中国的是这个文明世

界的领导者，有“得中原者得天下”的说法。以为世界的中心，中国

视周边地区为、、和，认为中国以外之人为未开化之人，中国以外之

地称为“化外之地”，词语皆带有蔑视的意味。中国因为其文化影响

力，在其周围一直存在着一个“中华文化圈”，其传统范围一般包括

朝鲜半岛、日本、越南和东南亚地区。另外，周边国家历代向中国，

这种制度到了达到最成熟的地步。历史上尼泊尔、朝鲜、琉球、安南

（越南）、苏禄（菲律宾）、缅甸、南掌（老挝）、暹罗（泰国）是中

国皇帝册封的八个属国及朝贡国。、（旧称）、是朝贡国的典型。

自的出使西域，中国和中亚的交流就非常频繁，中亚的深受汉朝

皇帝青睐，同时中亚的一些作物如等也被引进到中土。

2000多年前的中国就以和中亚、欧洲相互交流商品，出口丝绸

和茶叶等商品。从开始，朝鲜半岛和日本就和中国有贸易往来和交流。

自东汉起，印度的佛教文化开始传播到中国，并最终在中国扎根，还

经由中国传到了朝鲜半岛和日本。

的繁荣时期，成为当时世界的最重要城市之一，宽容地接受世界

各地而来的文化。在唐王朝支持下统一了朝鲜半岛，和中土的往来非

常密切。日本曾多次派遣到唐朝，全盘学习和接受了大唐的政治、经

济、社会、文化诸方面，还仿制汉字，以为日本文字，其都城也仿造

长安的样子打造；中最着名的就是和等人，其中晁衡和、等人是好友，

王维为其回国饯行的时候还亲手写了一篇《送秘书晁监还日本并序》

相赠；和尚也东渡日本，讲经说法，将佛教教义播撒到这个东瀛岛国。

另外，阿拉伯商人在长安街头也经常可见，并且有人通过考试在大唐

做了官。大唐和史称的印度交往也很频繁，法师历经艰险，过沙漠、

翻山越岭，终于在印度取到真经，宣扬佛法，成为众所仰慕的，其故

事后来还被改编成广为流传的《》，为后世所称道。

时期，虽然中国版图内国家林立，战乱频仍，陆路交通不便，但

是造船业和海上贸易发达，且针已经应用于航海，使得对外贸易超过

了历史水平。

的疆域广阔，国力强盛，中国和欧洲国家以及、等多个国家有广

泛的交流。是其中最着名的代表人物，他得到元世祖的接见，在元朝

都城做过官，见识过“会燃烧的黑色石头”（），回国途中还做过元赴

的赐婚使。

的是航海史上的壮举，三宝太监的宝船比的远洋船结实、庞大得多，

当时中国的国策是宣扬国威，而不是掠夺式的殖民，所以近有东南亚，

远有东非索马里和阿拉伯半岛，众皆欢喜以待。自明朝开始，有许多

的来到中国传教，其中就有、、等一大批开明的传教士将西方的科学

知识和技术带到了中国，例如《》等。

时，使者带礼品到中国来为皇帝祝寿时，被中国当以“”对待，

并因英国从东部海路过来，而称之为“英夷”，且要英国使臣以礼参

拜，后来经过妥协，使臣以见英王礼，单膝跪地而告终。

1、远渡日本

2、文成公主远嫁藏族

3、与尺带丹珠和婚

4、张謇通西域

5、昭君出塞

6、玄奘西游

7、郑和下西洋

8、马可波罗回香都

公元630年至834年的二百年间，19次(其中到达中国者为15

次)来华，规模之大少者二百人，多者五六百人。这充分证明了当时

日本对唐文化的重视，同时也说明了唐朝经济、文化的发展程度。六

次东渡的感人事迹，代表了中国人民与邻国友好交往的真诚愿望。中

日友好交往，既对日本政治、经济制度的转变、社会生活的进步带来

了巨大的推动，同时也丰富了唐朝的经济文化生活。

中国同天竺交往频繁

中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。，在(今

阿富汗)看到蜀地出产的竹杖、布匹。人说这是商人从身毒(yuándú，

其时中国对印度的称呼)买来的。这说明我国的产品当时已输入印度。

唐朝时候，统称印度半岛为天竺。唐与天竺交往频繁，表现为：1双

方不断遣使通好。641年，天竺国王尸罗逸多()“遣使入朝”。唐太

宗也一再派梁怀开璥(jìng)、等出使天竺。、武则天、玄宗时使臣往

来不绝，经常互赠礼物。2双方经济文化交流频繁。647年，天竺摩

揭陀国遣使来中国“献波罗树，树类白杨”。随即，唐太宗派人到天

竺学习熬糖法。7世纪末，我国的纸和通过尼泊尔传到印度。印度的

医学、天文历法、语言学、音乐、舞蹈、绘画和等，在唐朝时传入中

国。的《千金方》引用了天竺医学家的理论和天竺药物。天竺天文学

家瞿昙罗曾担任唐朝，并编写《九执历》。僧一行改订历法，参考过

《