大学教师的理想与 理想的大学教师.pptx

大学教师的理想与理想的大学教师

努力成为卓越的大学教师

系列讲座之一

一、大学教师的理想

大学教师的理想

孟子说：君子有三乐，而王天下不与存蔫。父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，府不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(孟子尽心章句上)

追求道(真理)

高徒出名师

“不是名师出高徒，而是高徒出名师”

药物化学家嵇汝运院士的梦想

梦想——理想

人类由梦想走向文明

史诗都是证明：藏族史诗《格萨尔》、荷马史诗《伊利亚特》、《奥德修》;印度史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》;古代日耳曼人的史诗《希尔德布兰特之歌》、《贝奥武甫》;冰岛的史诗《埃达》;芬兰的《卡勒瓦拉》;亚美尼亚的史诗《萨逊的大卫》;法国的史诗《罗兰之歌》;俄罗斯的史诗《伊戈尔远征记》;汉族的史诗《黑暗传》

梦想——理想

《诗经、生民》“厥初生民，时维姜塬。生民如何?克禅克祀，以弗无子。履帝武敏歆。”生下后稷周人始祖。

有梦想才能苦中有乐。苦中有乐，是感悟带来的享受。

有梦想才能乐此不疲。乐此不疲，是职业成就感的期望

吴浩青——院士、物理化学家

育精英桃李芬芳

“我的育人抱负是通过

几十年言传身教来实现

的，我的学生也都没有

辜负我的期望，很有出

息。这些年来，我直接

指导过的学生中，已有

汪尔康、沈之泉和邓景

发三位院士。”

二、理想的大学教师

读书——有高深学问

蔡元培：大学者，研究高深学问者也。

读书——理想

读书，酝酿激情。

读书是积累，不仅是积累知识，更是聚集感情，当读书读到不吐不快时，激情就会迸发.。会科研的大学教师，往往是会读书之人。

读文学以蕴情。

读哲学以思辩。

读教育学以知人。

读心理学以知心。

质疑——理想

质疑，激发激情。

读书质疑.读活书和读死书

备课质疑.备学生?

教法质疑《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》行动、激情四射。

积累、质疑后，是激情四射的阶段，或辩论、或演讲、或行文，总之要用行动来让激情发泄出来。

启发、引导、神态等

论语·先进第十一

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!,如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志

也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。

曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂

之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也

者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?

理想——体悟

教师在科研上要有所成就，除了读书积累以外，要有悟性，要能体悟是关键。

关于悟与体悟。

悟，汉语大辞典上说，指觉醒、觉悟；启发，使之感悟；理解、领会等意。

体悟，是体味领会，意为恭行反思，领会要旨，用行动来表明你的悟性。

理想——体悟

《论语·八佾》记载：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣”

《诗经》:《硕人》

理想——技能

说得优美

做得漂亮

展示得出神入化

理想——美的享

受

给学生以美

的境界

学生成就给老师

以美的回报

这是哈佛教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的哲学大师，集“红烛”“园丁”“扶手”“人梯”精神于一身，更是一

“擦去的是功利，写下的是奉献”的师长。他为本科生讲课时，只要一挂牌，几百人的梯形大教室立马济济一堂。

每次都需要提前去“霸位”。因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将“文明”一词说得断断续续，差

点了出来，但马上遭到了前座同学的一个白眼，似乎犯了大不敬之罪。最后一次课毕，罗尔斯谦逊地说：课堂所谈全属个人偏见，希望大家独立思考。全体学生起立，长时间雷鸣般鼓掌。大师见状，像小孩子一般害羞地夹起讲义，快步离开教室。同学们依然毕恭毕敬，掌声不衰。冬天拍手是项苦差，小同学的手拍得又红又痛，他悄悄地问一旁的同学：“到底还要鼓掌多久?”同学俨然答曰：“一直拍到罗尔