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大学的教师与学生
来
SouthwestUniversity
大学的师生关系及德育
西南大學
大学的教师与学生
纵向解读——教师社会角色的演变
横向解读——教师的社会功能
大学教师的角色与特征
大学教师素质的基本内核
西南大學
大学教师及其角色分析
在不同时代,有不同的社会政治、经济、文化等背景,在这些不同的社会背景之下,教师的社会角色也有所变化。
在我国,教师在不同时代有着不同的社会角色,这里笼统地从四个不同的时代,对教师的社会角色进行分析。
这四个时代分别是:远古时代;封建社会;新中国成立到20世纪80年代;20世纪80年代以来。
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教师社会角色的演变
一、远古时代:教师是圣贤
(一)何谓圣贤
所谓圣贤,是圣人和贤人的合称,指
品德高尚、智慧高超的人物。
圣人:才德全尽谓之圣人。至圣;画圣;医圣;书圣,智圣;武圣;酒圣;史圣.....
贤者:贤明有才德的人。
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子》
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教师社会角色的演变
(二)教师何以成为圣贤
“古之时,人之害多矣,有圣人者立然后教之以相生之道,为之君,为之师”。
燧人氏教人钻木取火,有巢氏教民构木为巢,伏羲氏教民以猎,包牺氏教民以渔,神农氏教民稼穑等故事。
在这个时代,生活条件恶劣,能干的人脱颖而出,教其他人如何战胜自然,生存下去,由此这些人便既是社会的领袖,
又承担着教师的社会角色。
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教师社会角色的演变
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(三)教师是圣贤的基本特征
1、教师具有极高的社会地位与威望。
2、与社会地位和声望相对应的是教师具
备超人的智慧和高尚的品德。
3、教师所教的知识基本上属于原创性的知识,为了人类的生存,他们所教的知
识具有一定的实践性,并带有很强的生
产性。
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教师社会角色的演变
1、天降下民,作之君,作之师。
2、天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。(礼之三本)
3、国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅。
则法度存。
4、君子之学也,说义必称师以论道,听从
必尽力以光明。听从师不尽力,命之曰背,说义不称师,命之曰叛。背叛之人,贤主
弗内之于朝,君子不与交友。
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教师社会角色的演变
(四)有关教师是圣贤的论述
为信念、事业或制度辩护而演说或写作的人。这里的“卫道士”指的是维护封建社会政治制度和伦理道德的人。
封建社会的教师作为政治伦理的布道
者和文化的传播者,成为社会主流价值观
念和社会文化的代言人。成为官本位社会
的“卫道士”。
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教师社会角色的演变
二、封建社会:教师是卫道士
(一)什么是卫道士
1、教育目标的政治化:自学校产生之后,我国一直保持着“学在官府”、“以吏为
师”的传统。尤其当科举考试成为选士、做官的唯一途径之后,无论官学亦或是私
学都完全成了科举考试的附庸。“学而优则仕”成为教育亘古不变、孜孜追求的终极目标。
2、教育内容的规定性:学校教育的课程内
容有明确的规定性——封建伦理道德经典成为学校课程的主要内容。
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教师社会角色的演变
(二)教师何以成为卫道士
(三)教师是卫道士的特征
1、教师的社会地位和社会形象明显下降:
智慧并不高超,道德并不高尚。
2、教师的教学工作在一定程度上失去了其
原创性和生产性,更多的是解释与复制。
3、教师由于其自身地位与素质的滑落,教
育逐渐沦为一个劣等职业。
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教师社会地位的演变
(四)有关教师地位下落的论述
1、嗟乎,师道之不传久矣。(韩愈《师
说》)
2、孟子称人之患在好为人师,由魏晋以下,
人益不事师。今之世,不闻有师,有则哗
笑之,以为狂人。(柳宗元
《答韦中立论师道书》)
今之世,为人师者众笑之,举世不师
故道益离;为人友者,不以道而以利,
举世无友,故道益弃。
教师社会角色的演变
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3、一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。
4、教馆本来是下流,旁人门户度春秋,半
饥半饱清闲客,无锁无枷自在囚。
5、夜晚寻思千条路,惟有开垦几亩砚田,以笔为犁,以舌为耒。
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教师社会角色的演变
蒲松龄:(1640—1715),19岁应童子试
名震一时。以后屡试不第,直至71岁时才
成岁贡生。在本县西铺村毕际友家做塾师,
舌耕笔耘,近42年,直至61岁时方撤帐归
家。
蒲松龄一生热衷科举,却始终不得志,他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
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三、新
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