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大学语文结题报告

篇一：重点课程结题报告

甘肃农业大学

重点建设课程项目结题报告书

课程名称所属一级学科所属二级学科汉语言文学课程负责人所在学院建设年限XX年至XX年

甘肃农业大学教务处制

1.重点建设课程项目基本情况

2.重点建设课程项目预期成果及实施方案

3.师资队伍建设

3.1课程组教师职称结构表

3.2课程组教师学历结构表

篇二：大学语文结题论文-荀子

大学语文课程论文

（临0059）

班级：土08-4班

姓名：xx

学号：14321

荀子

也许提到诸子百家大家首先想到的是孔子孟子，特别是从汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，孔孟思想更是被推上了中国思想的极致。可在春秋战国那个诸侯割据，百家争鸣的时代，各种思想如泉水喷发，但我最欣赏的却是被喻为中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家之一的荀子。

荀子（约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、教育家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。

虽然说诸子百家中都可以算得上才华横溢，但我对荀子的创新的结晶却情有独钟。

首先当然是他的自创学说思想的创新——

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，特别强调读经的重要作用。他的代表作《劝学》就是劝人们要学“先王”，读“经书”。传经，是荀子劝学的最基本内容。

当然作为战国时代著名的教育家，他也有自己对教育的深刻体会，他的教学思想对后世起着深远的影响。

一、学思行结合。他说，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。·学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明，知明而行无过矣，荀子认为思是学

与行之间的关键，学不思者则不明。因此，他认为理想的大儒不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力，知类和通道。道者，治之经理也”。礼者，人道之极也。知道的实质涵义就是知礼，思考就是要以礼作为准绳来判断知识的曲直是非，反对不求本义和纲领的杂乱识记。二、积与锲而不舍。教学一定要遵循一定的计划与步骤，循序渐进。因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。quot(本文来自：小草范文网:大学语文结题报告);积的过程是渐进的过程，教学应根据人的认识规律私知识本身的难易程度、逻辑顺序而逐步深入。荀子认为用心专一，锲而不舍是进学修德的有效方法。学习是积累过程，需要有恒心。学习如同雕刻，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂，治学要虚心求实，埋头钻研，无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。

三、隆师亲友。教学是师生的双边活动，教师的指教与学友的切磋，都是有益于进学的。荀子认为在教学中，教师起着决定性的作用，人无师法，则隆性矣;有师法，则隆积矣。因此，学生应当隆师，主动地接近教师。隆师亲友的原则实施，应当与骂实好学的学习态度结合起来，知之日知之，不知日不知，内不自以诬，外不自以欺。不懂装懂，强不知以为知，是自欺欺人。先生应当注意培养学生的骂实向学的态度，故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从，然后可与言道之致。隆师亲友与骂实向学，是儒家素以称道的教学原则与态度，《学记》把这一思想