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诗经中的爱情诗分享

诗经中的爱情诗分享

情是人类最美好的向往，从人类诞生开始，爱情就注定与人类纠

缠不清。在原始社会就有婚姻之神的流传，在西方也有丘比特爱神的

神话，可以说爱情与婚姻就是延续人类社会的纽带。作为最早的诗歌

诗歌总集，《诗经》中必然留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。

以下是诗经中的爱情诗分享，欢迎阅读。

周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说

还是比较自由的。以下是几首爱情诗赏析：

《郑风溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之

事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、

洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙

攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边

相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真

纯朴，烂漫自由。是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精

神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。

《周南关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇

妇人的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，

淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

《卫风木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远

古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，妇人把香美

的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情

物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定

情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《召南有梅》

摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！

是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热

切心声；

《卫风淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩

兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩

兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰

兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

这首诗以一位妇人的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟

以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

描写男女幽会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至

急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱

不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感

情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，

但是也可以从侧面看出当时妇人对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，

迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！