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2025届高三语文“整本书阅读之《乡土中国》”复习
导学案
班级姓名座号
【学习目标】
1梳理主要内容以及主要观点,借鉴其积极价值。
2整体把握小说的论据和论证方法和语言艺术特点。
3建构阅读长篇学术名著的方法和经验,汲取现代学术思维精华。
二、自主学习过程
必备知识链接:
一、
1.费孝通的《乡土中国》是一本社会学研究的经典之作。很多人了解中国的社会结构和文化形态,就是通过《乡土中国》这本薄薄的小册子。对高中生而言,《乡土中国》的阅读量并不大,不到7万字,是典型的“大家小书”
2熟悉书内容提要
从标题入手了解全书内容。标题,是书的核心、书的眼睛、书的命脉,了解标题是深入认知的第一步。从汉字的字形切入,结合其本义和引申义,分析“乡(鄉)”与“土”的内涵,便可明确《乡土中国》的研究领域和基本思想。
从目录入手了解全书内容。目录呈现了章节关键词,是全书的骨架,是书名的重要分解与内涵细化,借助目录,可以为本书梳理提纲,了解全书内容提要。
3作品框架
《红楼梦》是长篇章回体小说。作品框架大致如下:
4主要情节线索大致如下
二、细读探析
“粗读”之后,就进入了“细读”。作者在文章中借助概念这一工具,将社会事实、社会现象加以概念化、抽象化,概括得精当、精确和精准,深入浅出,形象生动。我们通过细读,主要是分析性细读,对这些概念加以探究。
(一)梳理关键概念
“细读”时最要紧的,是“抓概念”。在论述文中,把某些现象或者事物所体现的本质特点抽象出来,加以概括,形成一种“说法”(往往是某一个词句),这就是概念。概念体现了文章的主要观点、思想、态度、情感,是作者主要的表达对象和论述内容,一般为动词、名词、形容词,具有简洁精练的特点。
比如,《乡土中国》中就有“乡土社会”“差序格局”“礼治秩序”“无为政治”等概念,“细读”时要作为重点去“抓”。即通过“细读”,留意并把握概念。碰到概念,就要停留一下,琢磨以下几点:这些概念是在哪些部分、什么“语境”中提出的,其内涵如何,属于一般概念还是核心概念,以及作者是如何围绕概念展开分析的,等等。同时圈划文章中的疑难概念或疑难语句加以探究,可以采用阐释法、替换法、联想法、类比法等方法,写出自己探究时的想法,以深入理解概念内涵,把握作者观点。
全书概念梳理表格:(部分)
概念
对应篇章
对应段落
文本语句
概念解说
词
第三章《再论文字下乡》
第3段
所谓象征体系中最重要的是“词”。
“词”是人类特有的象征体系中最重要的内容。词可以外化为“语言”“文字”两种形式,语言诉诸无形的声音,文字诉诸有形的符号。
第7段
但是词却不一定要文。文是用眼睛可以看到的符号,就是字。词不一定是刻出来或写出来的符号,也可以是用声音说出来的符号——语言。
差序格局
第四章《差序格局》
第7段
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
“差序格局”是中国乡土社会的一种社会格局。特点是:(1)个体是其社会影响推出去的圈子的中心,被圈子推及的就发生联系;(2)圈子范围大小依据中心势力的厚薄决定,具有伸缩能力;(3)每个人在某时某地动用的圈子不同。
第9段
在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。……可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。……中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
第11段
以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系……像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
第12段
伦重在分别……伦是有差等的次序……这个人和人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦。
团体格局
第四章《差序格局》
第4段
西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:他们常
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