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第5讲三国至隋唐的政治制度和文化;(一)九品中正制:
1、背景:(1)社会动荡,人口流动加剧,乡里清议失去社会基础;
(2)地方大族操纵选拔权;
(3)曹魏求贤若渴,需要人才。;(二)科举制:1、背景:(1)寒门庶族地主势力崛起,要求打破门阀政治;
(2)统治者加强中央集权的需要;(3)九品中正制的弊端。;(二)科举制:
3、特点:(1)方式:由推荐品评变为分科考试、择优录取;
(2)标准:由家世门第演变为学识、才能;
(3)原则:制度化、公平公开;
(4)延续性:隋朝开始,1905年正式被废除。;稿定PPT;“唐代的士人出身,可分为三种:一是生徒,出自学馆(此沿汉代博士弟子制);二是乡贡,出自州、县(此沿汉代郡国察举孝廉制);三是制举(此沿汉代贤良方正制,由天子亲自考核)。”
“州、县贡举又分诸目,最著者有秀才、明经、进士……凡秀才,试方略策五道,以文理粗通……凡明经,先贴文,然后口试,问经大义十条,答时务策三道,亦为四等……凡进士,试时务策五道,帖一大经,经、策全通为甲第……贡士的怀牒自列于州、县……贡士集试于中央。”;(2023·重庆卷)唐后期,科举放榜后,新科进士一般会到主考官府邸谢恩,称为“拜主司”。“主司列席缛,东面西向。主事揖状元已下,与主司对拜。”三日后,再次前往谢恩,称“曲谢”。这一现象会导致()
A.文官之间易结朋党
B.官员施政能力下降
C.官场礼仪更加繁琐
D.官吏考核制度变革;世袭制
(夏商周);(一)发展历程:;古代王朝依据自己所颁布的法律向臣民征收的实物或货币(田税、人口税、户税等)
古代王朝强制民众承担的无偿劳动(力役、军役、杂役等);(一)沿革:;三、赋税制度;“国家定两税,本意在爱人……奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。织绢未成匹,缲丝未盈斤。吏胥迫我纳,不许暂逡巡。”
——白居易《重赋》;(2023·天津卷)表格反映了()
A.减轻部分农民的负担
B.保证农民的生产时间
C.强化农民的人身依附
D.??加政府的算赋收入;课题2:三国魏晋至隋唐时期的思想文化与中外文化交流;一、儒学、道教与佛教的发展;①魏晋时期政权更迭,社会动荡,人们缺乏精神寄托。
(佛教和道教关注人的精神需求,儒学并不关注人生终极目标)
②儒学理论体系存在缺陷,不能适应现实需要。
③统治者借助佛教、道教巩固自身统治。;【知识拓展一】佛教、道教的盛行带来的社会问题;1、背景:统治阶级内部斗争激烈,政治腐败,社会黑暗。
2、内容:用老庄的思想解释儒家经典;主张政治上“无为”、生活上“任其自然”,思想上“清谈”。
3、影响:形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。;稿定PPT;(一)文学:;(二)书法:;东晋:;总的来说,魏晋南北朝文化打破两汉文化独尊的文化模式,多元发展,不断创立文化新观念、开辟文化新领域。隋唐文化在继承前代文化的基础上,吸收外来文化,将中华文化发展到新的高峰等。;【知识拓展】隋唐文化的特点;02;稿定PPT;四、中外文化交流;唐朝对外交往的特点:
①交往范围广泛,且有连续性。
②交往领域广泛,涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。
③交往渠道众多,有官方外交往来,公派及民间留学,国家间及民间贸易,佛教的传播,主要以贸易、佛教为纽带。
④交往内容有差异,中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等,外国传入的主要是土特产、物种、艺术,丰富了唐朝的社会生活。
⑤在交往过程中,形成了中华文化圈。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
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