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闻一多;
“蜡炬成灰泪始干”——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!;闻一多简介;壹;诗人生平;闻一多,本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县。是中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校,1922年赴美国留学,他不堪忍受美国人的歧视,写过许多爱国诗篇。1925年3月在留学期间创作《七子之歌》,5月启程回国。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。
1946年7月15日,闻一多在李公仆先生的追悼会上发表了《最后一次演讲》,当天下午被国民党特务暗杀逝世,时年47岁。;写作背景;“烛”的文学
形象;(一)“烛”之生活功用:照亮黑暗;(一)“烛”之生活功用:照亮黑暗;(一)“烛”之生活功用:照亮黑暗;“蜡炬成灰泪始干。”
(李商隐《无题·相见时难别亦难》)
“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
(杜牧《秋夕》)
“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”
(朱庆馀《闺意》);以《红烛》为标题,全诗9次咏叹“红烛啊”。
闻一多在此继承了古典诗词中红烛热烈情感的意向象征,却摒弃其中的喜庆之情,强调红烛点亮前那片世界的黑暗。
烛是流泪的,为何流泪?非为伤心而流泪,而是因残风侵袭烛光而着急流泪,是虽遭受侵害却生生不息的抗争之情。
蕴藏的真正情感:不计个人得失,为祖国前途奋斗,这一为国奋不顾身之情。;(三)“烛”之精神升华:奉献自我;修辞学角度的
《红烛》分析;
1.红烛的颜色隐喻;
2.红烛的结构隐喻;;
3.红烛的功能隐喻;
4.红烛的使命隐喻;;感谢观看,敬请大家批评指正!
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