第6章存在主义教育.pptx

第6章存在主义教育哲学

·存在主义是现代西方哲学中带有国际性的一个重要派别，也是现代西方人本主义思潮的典型代表.它反映了西方社会进入20世纪以来所面临的深刻社会危机，也是19世纪中期以来出现的现代西方非理性主义哲学思潮与现代社会文化的结合.

·存在主义在第一次世界大战后不久形成于德国，第二次世界大战期间盛行于法国，以后又流传到其他国家，对20世纪很多国家社会生活的许多方面都有重要的影响.

第一节存在主义的产生和发展

一、存在主义在德国的产生：

-----存在主义产生于20世纪20年代的德国.其标志是德国哲学家海德格尔于1927年出版的《存在与时间》一书.

存在主义之所以出现在德国，德国当时的社会政治、经济因素是主要原因.

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●第一次世界大战使德国付出了惨重的代价.200万德国人葬身战场，战争也使德国的工农业生产收到了沉重打击，国内笼罩着悲观和失望的情绪，人们感到生存受到威胁，尊严遭到破坏.

·德国存在主义哲学的主要代表人物是海德格尔和雅斯贝尔斯.

1.海德格尔

·海德格尔是当代最重要的存在主义者之一.他以存在作为自己哲学研究的出发点.他认为，过去的哲学研究专注于存在者,而忽略了存在,而存在乃是任何一个存在者在具有任何内容的时候都必然已经具有的性质，没有存在，就不可能有存在者.

·然而，要解决存在的问题，必须要追溯到一种

存在者，这种存在者必须在具有任何内容之前就已经明确他的存在.在海德格尔看来，只有个人才是这种存在物.

海德格尔认为，个人的存在

由三个存在的方面组成.

·第一个方面是个人对周围环境世界的体验.

·第二个方面是对其他个人的体验.这是复杂社会关系的基础，因为每个人都是以主观的方式来体验别人的.

·第三个方面是自我的世界.个人意识到自己乃是一个与其他人不同的独特的主观的存在.在这方面，最重要的是焦虑的心境.

·所谓焦虑，指的是个人为了使自己同别人区

别开来，突出自己而表现出的一种内心状态.

·焦虑显示了人类情景的三个特征：

·第一，我是自由的，不同于受人摆布的物.

·第二，我是被无缘无故地抛到这个世界上

的，我不能选择父母、老师和出生年代

·第三，大部分时间我活得像别人一样，没有做

我独自能作的事，因而被标准化和非个人化了.

2.雅斯贝尔斯

·同海德格尔一样，雅斯贝尔斯也认为个人的

存在是一切存在的出发点，如果没有个人的存在，其他一切事物就不可能成为真实的存在.所以哲学研究应该关注个人存在的问题.

·在雅斯贝尔斯看来，个人获得存在的途径是阐明存在、实现存在.阐明存在需要借助于交往.这种交往可以在三个方面进行，与每一个方面的交往都能体验到一种特定的存在形式.

雅斯贝尔斯所说的三种交往分别是：

·(1)个人与世界的交往.这是认识和征服，

个人体验到的是客观的存在，它需要自然科学.

·〔2〕个人与个人之间的交往.这种交往需要

仁爱，体验到的是自我的存在，这需要哲学.

·〔3〕个人与神的交往.只有在这第三种交往

中，才能真正实现自为的存在，这中间需要的是信仰.

二、存在主义在法国的发展

·第二次世界大战开始不久，法国就迅速地被德国法西斯的军队占领，这使法国的知识分子深感失望、痛苦，心情沮丧，这为存在主义在法国的发展提供了适宜的土壤.法国存在主义的主要代表人物有萨特、马塞尔、加缪、梅洛一庞蒂等人.其中萨特的影响最大.

·萨特早年曾赴德国学习，并师从海德格尔学

习存在主义哲学.他于1943年出版的《存在与虚无》系统反映了他的哲学思想，是存在

主义发展史上的一部重要著作.

·萨特的一个重要观点是存在先于本质,认为人的本质是人自己选择的结果.

三、50年代以后存在主义的

传播及其对教育的影响

·二战结束以后，存在主义哲学思潮不仅迅速传播到了美国及其他一些资本主义国家，而且其影响也扩大到了文学、艺术、教育、社会学、##等意识形态和社会生活的各个方面.

·尽管一些存在主义者都对教育问题发表过自己的见解，也有一些关于教育问题的著

作，如犹太哲学家布贝尔1923年的《我与

你》、1939年的《品格教育》,雅斯贝尔斯1946年的《大学的观念》,等都是存在主义教育的方面的著作,但是存在主义哲学思潮

影响到教育哲学则主要是20世纪50年代以

后的事情.

·从存在主义哲学的立场来看，20世纪以来

西方流行的主要教育哲学都忽视了人的存

在问题.

·他们都把人置于次要地位，使人役于物.

·比如：

·进步主义重视儿童的生长和儿童的活动，然而它更重视科学方法，对于人的活动往往是从科学方法的方法论意义上来加以强调；