存在主义教育思想(四).ppt

第四讲存在主义教育思想内容摘要：一、思想渊源二、核心思想三、思想品析一、思想渊源（一）时代背景（二）理论基础（一）时代背景◆一战的爆发粉碎了欧洲现代文明的优雅与乐观；◆战后爆发的经济危机加剧了人的忧虑、失败情绪；人受尽劳动的折磨、沦为机器的奴隶而畸形发展，人成了机器的附属品；人本身在自己的发展中分裂出于自己对立的力量，由人创造的巨大生产力的发展反而形成反对自己、折磨自己和支配自己的东西了。◆现代科学技术及其工具理性主义所带来的异化和人“无家可归”、孤独、绝望的精神萎靡；（二）理论基础：存在主义哲学1.“存在先于本质”；“存在”：“人的存在”非现实生活中人的客观存在，而是个人主观的“自我意识”；主观意识是非理性主义的，而是强调人的主观体验；人首先存在着，通过他自己的自由选择而决定他的本质；“人，不外是有自己造成的东西，这就是存在主义的第一原理”。“懦夫是自己造成懦夫，英雄是自己造成英雄。”——萨特：《存在主义是一种人道主义》2.“绝对自由”与“责任”（1）萨特认为，自由属于人的存在本身的结构，人的存在本身就意味着自由。自由就是人在意识中进行选择的自由。“自由是绝对的”。（2）选择总是个人自己做出的选择，因此，人必须为自己的选择承担一切责任。绝对自由地选择就要绝对地负责。在集体中、社会中，在人与人之间的关系中，存在主义强调个人的独立性、自主性，强调个人要对一切价值原则，道德标准做出自己的选择；把社会看作是束缚人的个性的桎梏，并把人与人之间的关系看作在本质上是一种冲突的关系；“人是无缘无故地被抛到这个世界上来的，是偶然的，所以人的本质也不是预先给定的。人的本质，也就是人将要成为什么样子，要由他自己选择，由他自己负责。”二、核心思想

（一）教育目的观（二）教育方法观（三）教育内容观（四）师生关系观（五）教学评价观（一）教育目的观对传统教育目的的批判（1）对理性主义的批判批判自古希腊以来的传统理性主义教育把理性培养作为主导的教育目的。理性强调思维的逻辑性、抽象性，却忽视了人的主观性，抹煞了学生自身的创造性和个性。（2）批评传统教育的工具化倾向抨击传统教育简单化、划一化和工具化导致了教师和学生的异化，使课程和教学成为培养政治人和经济人的工具。这样，学生自我决定和自我选择的权力就减少了，教学目的就完全被工具化了。2.存在主义教育目的观（1）提倡发展学生的个人意识，使学生认识到自己的存在，形成自己独特的生活方式，养成正确的生活态度。（2）培养学生：真诚的态度决定和选择责任感面对死亡“今天要像你明天就死去的活着。”“向死而生”（3）品格教育（二）教育方法1.“苏格拉底式”的教学（1）传统教学：灌输或传授；学生应适应什么；以某种外在的东西为定向，完全忽视了学生作为人的个人存在。（2）苏格拉底式的教学：不是传授现成知识，而是从学习者那里引出知识，并由学习者自己决定和选择，使用这种方法，学生所学到的是经他亲自断定为真实的东西。2.个别化教学存在主义认为传统的统一的、非个人化的教学，造成了人的异化。在教学内容、教学方法、教学进度方面要有很大的灵活性，不可整齐划一；不能用一个统一的标准对学生提出学业成绩的要求。存在主义认为即使进行集体教学，那么它的目的也是为了教育个人，使个人利用集体来取得个人的自我实现。3.创造性活动创造力不是少数人的天赋，而是每个人都可具有的。创造力来自渴求、好奇、想象。创造性活动可以毫无顾虑地发挥个体自主选择的能力；游戏、绘画、艺术、创造等创造性活动具有很大的教育价值。学校应该鼓励学生大胆想象、甚至想入非非。运用限制的手段不能造就有创造才能的学生。（三）教育内容观1.“理想的教育内容”：重视活动性课程以学生的兴趣、需要作为学习计划与活动的依据学生在分组和个人单独活动中由完全的自由课程以即时的需要为依据承认个人在经验上的差距2.重视人文学科人文学科同人的存在有着本质的联系；“课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界。”课程的主要内容应是关于文学、哲学、历史和艺术方面的科目。至于自然科学方面的学科，由于它们的客观性及非人格话，与人的主观存在没有直接联系，所以不应成为课程的重点。（四）师生关系1.教师的作用（1）教师的作用不