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中国教育制度的发展和演变
一中国古代官学制度的发展和演变
学校的产生
社会生产力提高,劳动产品有了剩余,脑体分工初步出现,具备学校产生的条件
社会事物日渐复杂,要培养专门人员进行管理
文字的产生
西周官学
西周官学形成“学在官府”,“官守学业”,政教一体,官师合一。以“明人伦”为教育宗旨,培养治术人才。
天子所设的大学叫辟雍,诸侯所设的大学叫泮宫。
西周国学教育内容:礼、乐、射、御、书、数六艺
大学以诗书礼乐为重点,设于都城近郊
小学以书数为重点,设于王宫内
汉代学校
秦“以法为教,以吏为师”到汉“以儒治国”
董仲舒向汉武帝提出三项文教政策:
①“独尊儒术”“罢黜百家”
②“兴教化”“正万民”
③建立太学,改革选士制度
汉代太学标志着我国封建官学制度的确立
太学(西汉)
专设《诗》,《书》,《礼》,《易》,《春秋》五经博士,中国历史上独尊儒术的标志。
太学教育的基本特点
①为国家培养“经明行修”的官吏
②御定统一的教材
③传经必须遵守“师法”和“家法”
④建立了定期的考试制度。太学首创一岁一试制度
鸿都门学(东汉)
中国古代古代第一所专科学校,传授书法绘画艺术
唐代专科学校
国子监:律学;算学;书学
祠部:崇玄学
太医署:医学
太仆寺:兽医学
司天台:天文学
太乐署:音乐学
少府监:工艺学
宋元明清中央官学特点
加强教育改革,重视发挥太学的地位和作用
宋代三次兴学:
①宋仁宗--范仲淹--庆历兴学
②宋神宗--王安石--熙宁兴学
“三舍法”:在太学分立外舍、内舍、上舍三个等级,确定系统的“三舍升补法”。
“升补法”的基本原则是德行与经艺并重,私试成绩与公试、舍试成绩并重,有利于调动学生学习积极性,提高太学教育质量和太学的地位。
③宋徽宗--蔡京--崇宁兴学
教育世俗化进程较快,教育对象不断扩大,入学资格逐渐放宽
学校类型多样化
学校内容不断扩大,不断扩充
对学生思想控制不断加强
二中国古代私学制度的发展和演变
春秋战国时期私学兴起及意义
兴起原因:生产力的发展;官学衰弱,学术下移;士阶层的出现。
私学的特点及意义
①私学是与官府分离的,它是独立的专门的学术和教育的团体
②私学不传递官府法定的典章制度和文献,而以本学派的政治与学术主张教授弟子,寄望他们推行本学派的政治主张。
③私学大师与王官分离,不享有世袭的特权,属于士的行列
④受教育对象扩大,突破了王族,贵族的限制,各家私学基本上都本着“有教无类”的原则。
⑤私学冲破了“学在官府”的封闭式的旧传统。推动了学术的发展,形成了百家争鸣的盛况,为人才的培养创造了极为有利的条件。
⑥私学的兴起,造就了一大批私学大师,这一时代丰富的教育经验和教育思想的总结,成为世界上最早出现自成体系的教育学著作,奠定了中国古代教育理论的基础。
三中国古代书院制度的发展和演变
书院制度的起源(宋代)
宋初六大书院:
湖南衡阳--石鼓书院
江西庐山--朱熹--白鹿洞书院
河南登封--嵩阳书院
湖南长沙---张栻---岳麓书院
河南商丘---应天府书院
江苏句容--茅山书院
书院教育模式
①培养目标不同。士子学做人,追求封建人格之完善。
②自由讲学
③学生可以自由择师入学,不受籍贯的限制
④教学以自学,独立研究为主,以答疑形式进行教学
⑤倡导学术争辩和学派交流
书院在组织管理上的特点
①机构简单,管理人员少
②课程设置灵活,不同书院有不同安排
③学规严密
④经费自主
⑤重视自己的特色
书院在教育教学方面的特点
①既是教育和教学组织,又是学术研究机构
②允许不同学派讲学,在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。
③入学“门户开放”,不受地域限制
④教学注重讲明义理,躬行实践,多采问难论辩式,注意启发学生思维,培养学生的学习兴趣与学习能力。
⑤师生关系融洽,以道相交,师生之间感情深厚。
“会讲”--类似今天的学术讨论会,进行学术争论,但没有固定的形式和组织
“讲会”--将会讲制度化,形成组织,并定会约,类似今天的民间学会。
四中国选士制度的演变及其对教育的影响
汉代的察举制到魏晋的九品中正制
察举制--由地方官根据一定的科目和标准考察选拔,层层举荐,最后向朝廷举荐,经皇帝亲自策问,按成绩高下授以不同官职。
九品中正制---设置大小中正官,品第人物,依家世和才德区分为高下九等作为任官授爵
的依据,然后按品授官,这实际是承认了门阀世族集团的特权。
隋唐科举考试制度的产生与实施
隋炀帝创设进士科被视为科举考试制度诞生的标志。
科举制度在唐代逐步完善,参加科举考试的考生:生徒(自学);乡贡(学校读书)
宋代科举制度
宋代科举防作弊建立:别头试;锁院;糊名;誊录;
(四)明清科举制四个步骤:
童试(院试)--县级考试--“生员”“痒生”“秀才”
乡试
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