第八章存在主义.pptx

第八章存在主义

第一节存在主义概况

◆一、存在主义的基本特征

◆1.概念：

存在主义是从人的本真存在出发来揭

示存在的意义和方式，进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学学派。是在胡塞尔现象学推动下对理性派形而上学批判的发展。是广义的现象学运动的重要组成部分。

第一节存在主义概况

◆2.特征：

◆A.与克尔凯郭尔和尼采的非理性主义哲学一脉相承；

◆B.主张从人的存在本身出发研究本体论问题，本体论不是实体论，二是存在者如何存在的存在论；

C.不同意把情感、意志或生命力当作本原性存在，而主张以向献血方法把人的存在还原为存崔意识活动，即意向性；

◆D.人的本真存在不能通过对象性认知方式达到，而只能通过现象学方法来揭示和澄明；

◆E.把孤独、烦恼、畏惧、绝望、迷惘、忧虑等非理性心理体验当作人的本真存新论的基本方式，因而既具有悲观色彩，又强调超越性追求。

第一节存在主义概况

◆二、存在主义产生和流传

◆1.产生：

◆存在主义哲学形成于第一次世界大战后的德国。有德国哲学家海德格尔和雅斯贝尔斯(1883-1969)各自提出。一战中德国战败，国内充满了孤独、忧虑、

烦恼、恐惧的悲观情绪。鼓吹从烦恼忧虑迷惘中领会生的意义的存在主义客观上迎合了这一要求，很快在德国流行起来。纳粹上台后狂热又笼罩德国，具有悲观色彩的存在主义便不再流行。

第一节存在主义概况

◆2.流传

◆第二次世界大战后，存在主义中心由德国转移到法国。主要代表人物萨特、马塞尔(1889-1978)、波伏娃、梅洛-庞蒂(1908-1961)等。法国二战中被德国占领，深受创伤，消沉颓废、悲观失望情绪蔓延，存在主义为苦闷、烦恼的知识分子提供一种安慰。60年代后，走向衰落。

除德法外，存在主义也于60年代在美

国产生了一定影响，代表人物有蒂里希，阿伦特(1906-1975)等。垮掉的一代，朋克(Punk)嬉皮士(Hippies),雅皮士

(Yuppies)(youngambitiousprofessionalperson

workinginacity).

◆中国影响：80Y在大学的影响。

第二节海德格尔的存在哲学

◆一、生平：

●海德格尔(1889-1976)德国著名哲学家，存在主义创始人。1909年如弗莱堡大学学习神学和哲学。1916年担任弗莱堡大学哲学教授，跟随胡塞尔从事哲学研究。1933年初公开宣誓支持纳粹政权并加入纳粹党，5月担任弗莱堡大学校长，带领全校教职工宣誓效忠希特勒。但他与极端法西斯分子仍有重要区别，由于抵制反犹政策、保护受迫害教师，担任校长10个月即被迫辞职。盟军占领德国后被禁止在大学讲课。1951年被允许重新在大学讲课，50年代后期退休后，长期隐居，1976年去世。主要著作：《论根据的本质》(1919),《存在与时间》(1927),《什么是形而上学》(1929),《论真理的本质》,《通向语言之路》等。

第二节海德格尔的存在哲学

◆二、存在与此在：1.存在与存在者不同。存在

者是已经显示出存在的东西，具有对象性和规定性。而存在不具有对象性和规定性，不可界说，只是存在者的存在。但可以描述其“如何

样”,现象学的直观就是显示存在“如何样”的方

法。2.要探讨存在首先要探讨此在，此在就是此时此地的存在，就是人的存在。领悟此在是此在是领悟存在的切入点，通过领悟错在可进而把握整个存在的意义。3.此在的存在是在世界中存在(即在世),与世界浑然一体。4.世界万物皆因为此在而具有意义。因为世界万物都只是此在的器具，都只有在此在的使用中才具有意义。一件东西与锤子。5.此在与他人：

他人也在此在之中，此在与他人是共同在世。

因为作为此在的人的存在处于敞开

状态，是在与世界和他人的关系中的存在。这种在世的存在状态的基本结构就是烦。烦有烦心和烦神两类。烦心是此在与物发生关系时的存在状态：制造和使用器具。烦神是指此在与他人发生关系时的存在状态：此在使用器具、与他人共在都需要与他人打交道。

第二节海德格尔的存在哲学

三、在世的存在状态：

◆1.烦是此在的在世存在状态。

◆2.此在的时间性与超越。

◆此在的存在在于其时间性，而时间性正是此在的超越性的体现，此在随着时间而不断超越自身的存在。此在的时间性是在场的时间性，对此在的存在来说，过去、现在和将来构成一个整体。

第二节海德格尔的存在哲学

四、自由、沉沦和异化：

◆1.人的自由与超越：人的存在形式是此在，而此在是将要成为的存在的筹划