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解码《黄帝内经》4

四时

2015.2.18

两仪生四象

《易传》《系辞》上传第十一章：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

二仪生四象.mp4

两仪生四象

太极即一炁，惟有动静，逐分阴阳；有老少，逐分四象。

何为四象

何为四象

古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向.

四象

万法不离四象

天:

春夏秋冬.

地:木火金水.

人:生老病死.

物:成住坏空.

心念:生住异灭

方位:东南西北.

神兽:青龙朱雀白虎玄武

何为四时

故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；

四时者,天之象，就是春夏秋冬。

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四时轮回

四时的本质仍是一个圆.

医以显道

素问·四气调神大论:

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

医以显道

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

医以显道

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

医以显道

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

医以显道

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。

医以显道

是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

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何为象

何为象

二是“取象比类”,以“象”类物，是古人的一种分类和分析事物的方法，是一种认识世界的手段和方法

何为象

《易经》的演卦所采用的方法主要有两种：一是“观物取象”:古者包犧氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

医以显道

故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。