（统编2024版）历史七年级上册 第7课 百家争鸣 教学设计.docx

第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第7课百家争鸣

【教学目标】

①了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。（史料实证）

②知道各学派代表人物及其思想主张，培养社会责任感。（史料实证、家国情怀）

③理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识社会变革与思想发展的关系。（历史解释、唯物史观）

【教学重难点】

教学重点:孔子和儒家学说。

教学难点:理解百家争鸣局面出现的原因及其影响。

【教学过程】

环节一：导入新课

大家的座右铭都是什么？你知道座右铭的由来么？最早的座右铭并不是一句话，而是一件文物“欹器”。它讲了这样一个故事。孔子参观鲁桓公庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让弟子子路取水来试，果然如此，由此孔子借器寓意，告诉弟子满招损、谦受益的道理。

环节二：整体感知

1、先导阅读：概念解析：百家争鸣

答案提示：“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。

教师指导：“百家争鸣”主要是新兴地主阶级和没落奴隶主贵族之间的阶级斗争，实质是春秋战国社会大变革在意识形态上的反映，本质上争的是国家的治理方略。

2、先导阅读：阅读教材，说一说春秋战国时期有哪些重要的思想家和学派。

答案提示：思想家：老子和孔子；学派：儒家、墨家、道家、法家、兵家。

环节三：新课教学

（一）目标导学一：老子和《道德经》

1、自主学习：老子个人简介

答案提示：老子（姓李名耳，字聃）；春秋后期；楚国；《老子》（又称《道德经》）；道家学派的创始人

教师指导：

①问题：【史料实证】从《道德经》看老子思想

人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章

道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章

答案提示：核心思想：“道”是世界万物的本原和总规律，应顺应自然。

教师指导：人法地，地法天，天法道，道法自然。——人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大道而运行变化，排列时序；大道则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然”的规律。

道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子认为道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。因而道是世界万物的本原。

②问题：我们学过的哪一历史事件能体现出人类在生活中是依“道”而行的呢？

答案提示：大禹治水

教师指导：大禹治水改堵为疏，顺势疏通河道，体现了顺应自然的道理。

3、教师指导：

①问题：【史料实证】从《道德经》看老子思想

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——第五十八章

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。

——第七十八章

答案提示：辩证思想：一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚

教师指导：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——祸,是福存在的根本理由,福,则总是隐藏在祸患之中。祸与福,虽然通常人们的认知范围内是两个对立的概念,但本质上其实是互相依存,可以互相转化的。老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的、相互转化的，哲学上，我们将这种思想称之为辩证法。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。——老子认为天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，这个道理天下没有人不知道，但是没有人能实行。由此说明弱能胜强，柔能克刚的道理。

②问题：说到祸福相依大家能想起哪一个寓言故事呢？

答案提示：塞翁失马，焉知非福

教师指导：在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，