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教育哲学流派之五存在主义
周桂勋
甘肃民族师范学院
Email:redfly1986@126.com
·存在主义(existentialism)又译生存主义,是当代西方世界中流行很广的一种哲学流派。它起始于欧洲,在第二次世界大战前后开始广泛流行。
·存在主义自称与传统哲学有着根本区别,它注重人的存在,注重现实人生,并以此作为自己的出发点。
·存在主义也许对这些人有吸引力:那些在现代生活中除了毫无意义、荒谬可笑、残忍、恐怖外,别的什么也看不见的人;那些在工业社会所创立的制度下感觉压抑的人;那些感到默默无闻和失去自由的
人。
第一节历史的发展
·一、存在主义的先驱者
·存在主义哲学萌芽于19世纪下半叶。关于
存在主义的先驱者,存在主义者一般认为,丹麦哲学家克尔凯郭尔和德国的唯意志论者尼采的哲学思想为存在主义哲学的形成开辟了道路。
·1.克尔凯郭尔(sorenKierkegaar,1813-1855)
·其中心思想是人如何实现自己的存在,即如何成为他自己的问题。他认为,哲学研究的目的不是为了获得真理,而是为了指导人类生活,哲学要研究人。
·在他看来,真实的东西只能是存在于个人的心中的东西。所以人是世界唯一的实在,是万物的尺度。
·克尔凯郭尔强调“主观性即真理”,其意思是,对我为真的就是真理。在他看来,每个人都能内在地意识到他自己的感情、情绪、心境、欲望、思想、决断、计划和目的。这种对一个人自己存在的内在的意识乃是人的本质。个人愿意为之奋斗、为之牺牲的信念就是真理。
·所以,个人的真理是自己选择的,而不是用理性的方法探索出来的。
·克尔凯郭尔对科学和科学所取得的成就持批判态度。
·2.尼采
·尼采是德国唯意志论哲学家。他将叔本华的带有强烈悲观主义倾向的生活意志论变为一种“行动哲学”,并创立自己的权力意志和超人哲学。
·尼采认为,权力意志是万物的基原,是自然界和社会的决定力量。所谓权力意志就是追求权力、要求统治一切事物、征服所有妨碍“自我扩张”的东西的意志。
·根据尼采的权力意志论,人不仅与世界的万事万物是对立的,而且人与人之间的关系也是对立的。
·尼采还提出“超人”的理论,所谓超人就是在人的善恶概念彼岸的人,是超乎一般人之上的人,是权力意志达到顶峰的人。
·超人将决定历史的发展,重新估定一切价值,并创造新的价值。
二、存在主义在德国的产生
·德国存在主义哲学的主要人物是海德格尔和雅斯贝尔斯。
·海德格尔(Heidegger,1889-1976)是当代最重要的存在主义者之一。有人认为,存在主义作为一种哲学流派,其标志是海德格尔于1927年出版的著作《存在与时间》。
·海德格尔对存在主义的贡献,除了培养出包括法国的萨特在内的许多年轻的存在主义者之外,还将胡塞尔创立的现象学作为方法论,用于存在主义的研究。
马丁·海德格尔
雅斯贝尔斯(KarlJaspers,1883-1969)
·雅斯贝尔斯同海德格尔一样,认为个人的存在是一切存在的出发点,如果没有个人的存在,
其他一切事物就不可能成为真实的存在。所以,哲学研究应该重视个人存在的问题。
·他认为,大学是学者与学生从事追求真理的团体。在大学里,教师和学生都受一个简单的动机所驱使,这个动机就是探求知识的欲望。
·大学是真理的保卫者。
雅斯贝尔斯
三、存在主义在法国的发展
·萨特(JeanPaulSartre)是当代最有影响的
存在主义哲学家。其最重要的哲学专著是1943年出版的《存在与虚无》,该书系统地表达了他的哲学思想,成为法国存在主义最有影响的著作。
萨特
四、50年代以后存在主义的传播及对教育的影响
·从存在主义的立场来看,本世纪以来西方流行的主要教育哲学思想都忽视了人的存在问题。
·存在主义认为,教育不仅要关心如何使人存在于自然界,更要注意如何使人存在于工业社会。在目前的工业社会中,人只不过是自动化生产线中的一个部件,个体的真实存在被破坏了。
·现在应该用强调真实的、人道的个人存在来抵消工业社会中的机械化和非人格化的现象。
第二节存在主义哲学的主要论题
·一、存在先于本质
·首先是人存在、露面、出场,后来才说明自身。
·存在主义认为,本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定,它只适用于物。
·如果把人的本质看成先于人的存在,那就是对人的主观的蔑视和否定。
二、存在是偶然的、荒诞的
·存在主义者认为,包括人的存在在内的存在都是偶然的,是偶然发生的事物。
·所谓偶然,是指物质世界的存在是没有理由的,也不是根据某种绝对的理念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。所以,无论对于人还是
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