淮河流域古文化与中华文明_杨育彬.pdf

DO:10．15981／j．cnki．dongyueluncong．2006．02．004

2006年3月东岳论丛Ｍａｒ．‚2006

第27卷第2期ＤｏｎｇＹｕｅＴｒｉｂｕｎｅＶｏｌ．27Ｎｏ．2

【名家主持·考古发现与中国古文明研究】

淮河流域古文化

与中华文明

杨育彬‚孙广清

（1．河南文物考古研究所河南郑州450000；2．河南博物院河南郑州450002）

［关键词］淮河流域；古文化；中华文明

［摘］长期以来‚中国腹地的考古学研究分为黄河流域和长江流域两大系统‚把介于黄河与长江之间独

立入海的淮河流域一分为二‚淮河以北归入黄河流域‚淮河以南归入长江流域。多年的考古发掘和研究表明‚淮河

流域东到大海‚西至中原腹地‚其文化面貌表现出特有的多元性、过渡性和开放性。从新石器时代裴李岗文化到夏

商周的徐夷、淮夷‚淮河流域古文化与黄河流域、长江流域一样‚都是中华文明的源头之一‚在中国古代社会文明化

进程中占有重要地位。

［中图分类号］Ｋ203［文献标识码］Ａ［文章编号］1003－8353（2006）02－0049－05

长期以来‚在中国考古学的研究中把中国腹地的新石器时代文化分为黄河流域和长江流域两大系统‚而

把介于黄河与长江之间独立入海的淮河流域一分为二‚淮河以北的黄淮地区归入黄河流域‚淮河以南的江淮

［1］

地区归入长江流域。一些权威的学术专著也如是说。早在1970－1971年‚苏秉琦先生下放到地处淮河流

域的河南信阳地区“五七”干校劳动‚进行过一些“业余”考古调查‚前后发现了6处古文化遗址。对此‚苏先

生认为：“淮河流域的古文化的渊源、特征及其发展道路诸多问题‚……在中国考古学当中确实具有不可低估

［2］

的重要性”。苏先生又指出：“徐夷、淮夷在我国古代历史上起过重要作用。如果把山东的西南一角、河南

的东北一块、安徽的淮北一块与江苏的北部连在一起‚这个地区出土的新石器时代遗存确有特色‚这可能与

徐夷、淮夷有关。有人说：‘江淮河济‚谓之四渎’‚不能把黄河流域、长江流域的范围扩大到淮河流域来‚很可

［3］

能在这个地区存在着一个或多个重要的原始文化”。其后‚苏鲁豫皖的文物考古工作者在淮河流域进行了

不少考古发掘‚一些学者对此进行了卓有成效的研究。1990年‚在合肥召开了“苏鲁豫皖考古座谈会”‚与会

专家提出许多设想和建议‚对淮河流域的考古工作产生了积极的推动作用。2003年10月‚在济南举行了“中

国东方地区古代社会文明化进程国际学术研讨会”‚内容涉及到淮系文化。2004年10月‚在徐州举行了“淮

河流域古代社会文明化进程学术研讨会”‚为探讨淮河流域原始文化的特征和发展演进‚淮河流域原始文化

与黄河流域、长江流域原始文化的相互关系和相互作用‚为研究和探讨徐夷、淮夷文化在商周时期的历史地

［4］

位‚提供了一个重新认识和重新研究的平台。高广仁先生在会上对淮系文化作了长篇学术报告‚并先后发

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表了多篇具有指导意义的研究论文。

众所周知‚淮河发源于河南桐柏县‚是全国的第三大河流。如今在桐柏县城内保存有元至正四年

（1344）三月所立的“祭淮渎碑”‚在桐柏县淮源镇还有明代开凿的“淮源井”、明正德年间的“重修淮源渎庙

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碑”和清康熙年间的“淮源碑”。淮河又是我国水系最发达的河流之一‚其中一级支流120多条‚二级支流

［收稿日期］2005－12－10

［作者简介］杨育彬（1937－）‚男‚河南文物考古研究所原所长、研究员；孙广清（1942－）‚男‚河南博物院副研究员。