人民大2024中国文化概论（第五版）PPT绪论.ppt

二、中国传统文化的理想人格与人生境界从整个中国传统文化的精神实质来看，中国传统文化以圣贤作为理想人格的典范和人生追求的目标，激励人们加强自身的道德修养，完善自己的人格操守，提高自己的人生境界，从而实现人的价值和尊严，这在今天仍有其积极意义。中国传统文化总是肯定人在天地间的崇高地位，注重人的主体精神，追求“天人合一”的人生境界，总是指向人、指向人生，故而可以说，在中国古代，无论是儒学、道学还是玄学、理学、佛学，都是人学。理想人格的转化汤因比和池田大作则在《展望二十一世纪》中说：“世界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方式的中华民族。”要实现传统文化的现代转化，就必须以人为核心，把人类自由全面的发展作为最高的价值目标，大力弘扬传统文化中有关理想人格和人生境界建构的精神，以有益于解决高工业技术文明所带来的种种负面影响。西方的向往英国著名作家格林曾这样热烈赞颂过中国人的人格价值与人格理想：我被中国人吸引了。特别是他们那宝贵的人与人之间的关系。我钦佩他们远大的历史观，他们固有的彬彬有礼的行为，他们对友谊的特大度量以及他们对朋友的忠诚（他们永远不忘记别人做的好事）。我佩服他们民族的无畏精神和他们几乎不惜任何代价维护原则的坚强决心。我欣赏他们深沉而热烈的感情，这种感情常常隐藏在容忍的品质之中。我佩服他们那自然而文雅的礼貌，对老年人的尊敬和对年轻人的关切。他们文雅博学而又天真无邪，经常使我们感到惊奇和愉快。如果我处在一个紧要关头和遇到一个真正的危险时，我情愿要一个中国朋友和我站在一起，而不要其他任何人。理想人格的境界中国传统文化人生理想境界论的特征：对人生的热爱。无论是儒家还是道家，都表现出对人生的乐观旷达的情怀。无论是儒家还是道家，都表现出对人生乐观通达的情怀。如道家所主张的闲云野鹤、无拘无束的生活情趣与宁静恬淡、清心寡欲的心理境界，这也是中国传统文化推崇的超然宁静的审美态度。而崇尚积极进取，有所作为，“发愤忘食”，“知其不可而为之”的儒家哲人在强调弘毅进取、积极入世、以天下兴亡为己任的同时，也提倡一种开朗、乐观的人生态度。热爱人生《中庸》所说的：“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”“亲亲”，就是父慈子孝，兄友弟恭，爱自己的亲人。《中庸》云：“诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。”朱熹注云：“诚虽所以成己，然既有以自成，则自然及物，而道亦行于彼矣。仁者体之存，知者用之发，是皆吾性之固有，而无内外之殊。”热爱人生正由于热爱生命，热爱自然，热爱生活，泛爱众生，所以孔子在日常生活中非常乐观通达，胸襟开阔，心情愉快。孔子热爱生活，对生活始终抱着一种乐观、旷达、超然、平淡的态度。由于热爱生活，所以他知足无忧。《论语·述而》云：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”同时，也正由于热爱生活，所以孔子又能以天下之忧为忧，忧国忧民，构成了中华民族所推崇的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操、人生态度、人生价值观与人生最高理想境界。【【思考与研讨思考与研讨】】1.每个同学搜集两条关于文化概念的定义，然后将这些定义汇总。以组为单位，分别发言说说自己最喜欢的定义以及理由。2.结合自己的直接经验和间接经验，写一篇小论文，阐述你对一种文化功能的深入认识。3.分组召开小型讨论会，以“中国传统文化的理想人格对当代商品社会道德滑坡趋势的正面意义和作用”为主题展开讨论，将讨论会的记录整理后交给老师。*普通高等教育“十一五”国家级规划教材教育部普通高等教育精品教材新编21世纪中国语言文学系列教材中国人民大学出版社中国文化概论(第五版)目录第一节文化的概念、分类、结构与功能一、文化的含义二、文化的分类和基本结构 三、文化的功能第二节传统文化与理想人格 一、三元会通国文化 二、中国传理想人格与人生境界 第一节文化的概念、分类、结构与功能人类从野蛮到文明，靠文化进步;从生物的人到社会的人，靠文化教化;人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养;人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予;人们各种各样的世界观、人生观、价值观，靠文化确立。那么，文化究竟是什么?一、文化的含义（一）生活中对文化的理解1、人们接受教育的程度；2、道德、伦理、修养等个人素质；3、语言文字、思想学