卧襦香炉赋第十段赏析【元代】陈樵骈体文.pptVIP

被中香炉是中国古代盛香料熏被褥的球形小炉。又称“香熏球”、“卧褥香炉”、“熏球”。它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。炉体在径向两端各有短轴，支承在内环的两个径向孔内，能自由转动。同样，内环支承在外环上，外环支承在球形外壳的内壁上。炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。炉体由于重力作用，不论球如何滚转，炉口总是保持水平状态。“卧褥香炉”即“被中香炉”、“香熏球”。是一个铜制的容器，里头放入火炭，置于被中，是中国古代用于冬天取暖、点燃香料熏被褥的球形小炉。“卧褥香炉”最初被称为鉔。它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层同心圆环（也有三层的）。炉体在径向两端各有短轴，支承在内环的两个径向孔内，能自由转动。用同样方式，内环支承在外环上，外环支承在球形外壳的内壁上。炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。炉体由于重力作用，不论球壳如何滚转，炉口总是保持水平状态，里面盛香的小盂总保持平衡向香球打开面上，不会倾倒，球内的火星、香灰自然不会撒出。“卧褥香炉”的最早记载见于西汉司马相如（前179-前117年）所作《美人赋》。在描写到美人床上华丽香艳的陈设时有这样一段文字：“于是寝具既设，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂。裀襦重陈，角枕横施。”其中的“金鉔薰香”指的就是被中香炉。据宋代学者章樵注解，“砸音匝，香球，衽席间可旋转者”，可见“被中香炉”在公元前二世纪的西汉就已经有了。陕西省法门寺出土的大批金银器中，有两件鎏金双蜂团花纹镂空银薰球，其中一件直径128毫米，是国内现存最大的一枚银薰球。一个铜制的容器，里头放入火炭，置于被中，就成了中国古代用于冬天取暖、薰香的被中香炉。奇处就在这铜制容器上：不论香炉在被子里怎么翻滚，香炉四周的环形支架都能保证香炉呈水平放置，丝毫不用担心火炭会倾覆。在唐代贵族的生活中，已经普遍地使用银香熏球。唐代以前的香熏球实物目前还没有发现。唐代诗人元稹有《香球》一诗：“顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。”既描述了香球的结构，又语带双关。唐代更多称香球为香囊，元稹另一诗《友封体》：“微风暗度香囊转，胧月斜穿隔子明。”能转动的香囊自然就是香球。香球可以拿在手上把玩，寒冬可以暖手，白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》：“拂胸轻粉絮，暖手小香囊。”也可置于袖中，唐诗中的“袖香”“香袖”即此，放在袖中时，先把香球装入小丝囊，或许就是香囊称呼的来由。香囊也可放在床上熏被，日本正仓院所藏唐代熏球即是被中香炉。香球也可悬挂房内，王琚《美女篇》“屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊”。因香球便于携带，外出时常挂在车上。宋代妇女乘车出行时，车厢悬挂小香球成为时尚，也有丫环手持香球，或贵妇袖中自持小香球，车驾所经处香烟如云，尘土皆香，数里不绝。“香车宝马”一词的起源，大概就是指的这种悬挂香囊的乘车，李清照有词：“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣”。南宋时，都城临安迎亲的队伍也有用到香球。陈樵（1278—1365年），字君采，东阳亭塘人。元末隐居小东白山银谷涧中，身披鹿衣，自号鹿皮子。幼承家传，师事李直方受《易》、《诗》、《书》、《春秋》之学。摒弃仕途，以读书著述自娱。长于说经，诗对仗工整精巧，作文精于状物写情，清新超逸，人喻为“挺立孤松”。生平足迹未尝出乡里，而声名远播。丞相伯颜读其文，欲起用，坚辞不就。当时著名学者虞集、黄溍、欧阳元等皆敬慕樵，郑善世说其经学有创见，宋濂、杨铁崖等对其学术造诣亦极推重。著作有《易象数新说》、《洪范传》、《经解经》、《四书本旨》、《孝经新说》、《太极图解》、《通书解》、《圣贤大意》、《性理大明》、《答客问》，《石室新语》、《淳熙纠谬》、《飞飞观小稿》、《鹿皮子集》等数百卷。*共君合歡之綉被，藉君象牀之羅薦。外惡方以玩世兮，石心之不轉。均茵蓆而莫我知兮，謂方心其如面。………………在唐代贵族的生活中，已经普遍地使用银熏球。唐代以前的熏球实物目前还没有发现。汉代刘歆《西京杂记》记载：西汉时期“长安巧工丁缓者，为常满灯……又为卧褥香炉，一名被中香炉。本出房风，其法后绝。至缓始更为之。为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名”，说的是在汉武帝时，首都长安有位叫丁谖的巧匠，他制成了当时已经失传的“被中香炉”。在香炉中贮存着香料，点燃以后，放在被褥之中，随意滚动，香炉能始终保持水平状态，不会倾翻，香火也不会倾撒出来。卧襦香炉赋第十段元代陈樵国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*