2025年高考历史总复习考点培优训练64丰富多样的世界文化.docxVIP

第64练丰富多样的世界文化

1．[2024·福州市高三二模]公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为()

A．宗教信仰的转变

B．军事征服的影响

C．统一帝国的分裂

D．新式文字的发明

答案：B

解析：据所学知识可知，从公元前4千纪末，苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，阿卡德语依赖于阿卡德王国的军事征服，后亚述帝国征服阿拉米人，阿拉米语随之传播到两河流域，导致阿卡德语衰落，公元前330年亚历山大征服西亚地区，希腊语成为官方语言，阿拉米语不再是通用语言，到3世纪左右，西亚在罗马帝国统治下，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用，B项正确；罗马信仰基督教，没有发生转变，排除A项；结合所学知识可知，4世纪末，罗马帝国分裂，与本题时间不符，排除C项；新式文字的出现与史实不符，排除D项。故选B项。

2．[2024·台州市高三一模]“野兽的狩猎者”是古代两河流域一种常见的壁画主题，它展现了作为英雄的统治者成功地制服了两个野兽(通常是狮子)。在古埃及的贵族坟墓以及其他用品上，这一主题的壁画被多次复制使用。这反映出()

A.生产力水平影响文明走向

B．古代文明的交流借鉴

C．两河流域文明早于古埃及

D．世界文明的多元一体

答案：B

解析：根据材料可知，“野兽的狩猎者”主题壁画原是两河流域的发明，后来在埃及贵族坟墓及用品上多次发现这一主题壁画，说明古埃及文明吸收借鉴了两河流域文化，B项正确；材料没有涉及生产力水平，排除A项；仅从材料不能得出两者谁早谁晚，排除C项；材料反映古代文明的交流借鉴，古代世界文明具有多样性的特点，无法得出多元一体，排除D项。故选B项。

3．[2024·安庆市高三一模]据考古发掘，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点，从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微，到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦，甚至埃兰的苏萨，都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》()

A．推动古巴比伦王国扩张

B．成为世界上最早的法典

C．影响后世两河流域国家

D．是亚述帝国的法律标准

答案：C

解析：《汉谟拉比法典》抄本出土地点广泛，如亚述帝国、巴比伦南部等地，这说明这一法典在当时的两河流域地区广泛传播，一定程度上影响了后世两河流域国家，C项正确；法典本身不能推动巴比伦扩张，排除A项；材料不是强调法典的地位，排除B项；《汉谟拉比法典》是巴比伦王国的法典，虽然在亚述有抄本，但是不能认定亚述帝国的法律标准就是《汉谟拉比法典》，排除D项。故选C项。

4．[2024·厦门市高三一模]古希腊的辩论之风很盛，苏格拉底与梅勒图斯有雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，通过舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。这反映了()

A．人文主义精神的传承与发展

B．辩论成为民主政治的必备素养

C．哲学赋予人们逻辑思辨智慧

D．不同学派的学术交流较为活跃

答案：A

解析：根据材料“古希腊的辩论之风很盛，苏格拉底与梅勒图斯有雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，通过舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点”可知，古希腊的辩论之风促进了人文主义精神的传承与发展，A项正确；辩论不是民主政治的必备素养，排除B项；材料未体现“哲学赋予人们逻辑思辨智慧”，排除C项；材料未涉及“不同学派的学术交流”，排除D项。故选A项。

5．[2024·淄博市高三一模]1884年，德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的“大城墙的梯林斯”遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似。据此可得出的正确结论是()

A．文献资料的真伪必须经过考古证实

B．《荷马史诗》的内容全部真实可信

C．考古发掘可以与文献资料相互印证

D．考古发现是了解史实的唯一途径

答案：C

解析：据材料“德国考古学家施里曼在《荷马史诗》所说的‘大城墙的梯林斯’遗址发现了一座坚固雄伟的宫殿残迹，它的正厅、门廊、庭院和整个轮廓与《荷马史诗》描述的奥德修斯等人的王宫非常相似”及所学知识可知，德国考古学家的考古发现与《荷马史诗》的文献记载形成了一种印证，C项正确；据所学知识可知，文献史料的真伪也可以通过不同文献史料之间的对比进行印证，排除A项；材料只涉及《荷马史诗》的一个记载，不能说明其记载全部可信，排除B项；文献史料也是了解史实的途径，考古发现并非唯一途径，排除D项。故选C项。

6．[2024·赤峰市高三一模]《十二铜表法》中规定，任何人未经审判，不得处以死刑。《民法大全》中亦记载了“在罪行的审理中不应该对缺席者进行判处”“基于嫌疑，也不得判处，因为与其让无辜者