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音乐欣赏中的模因研究

任何一种文化现象都有可能成为模因，模因现象在现实生活中广泛而大

量地存在，当一种现象出现并得到传播,那就是模因作用的结果.音乐作为人类生

活中最重要的文化因素之一，模因论应该并且能够对音乐及相关问题作出新的

解释。

摘要:在音乐欣赏过程中,作品和欣赏者是我们所着重关注的对象。作品在

音乐模因及欣赏者的期待视野的作用下使欣赏者在欣赏过程中产生了似曾相

识的一种心理体验。同时，音乐模因抹平了作品与欣赏者之间的鸿沟,迅速进入

欣赏者的记忆，并获得广泛流传。

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关键词:模因;音乐欣赏;接受美学;期待视野XX

2０世纪70年代,的生物学家Dawkinｓ在其专著《自私的基因》

(TheSelfisｈGene）（1976）一书中首次提出模因（meme）这一概念，引起

了学界的广泛关注.模因是文化单位,或者说是文化复制因子，它的核心是模仿。

具体说来，它可以是曲调旋律、想法思潮、时髦用语、时尚服饰、搭屋建房、

器具制造等的模式,也可以是科学理论、、决策程序、模式、客套常规等等.①

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一、模因的概念XX

模因（mｅme），是基于基因（gｅｎe）一词仿造而来,是牛津大学新主

义的倡导者Dawｋins借用的进化理论，用meｍe这个词来描述文化现象的进

化。meme源自希腊词mimeme,意指被模仿的西.Dawkｉnｓ在该书的最

后一章引入了与基因相对应的模因概念。因此，他把模因定义为文化传播的单

位，或模仿的单位。他的学生苏珊布莱克摩尔在2021年出版的《谜米机

器》中，将这一概念更具体化了，认为任何一个信息，只要它能够通过广义

上称为模仿的过程而被复制,它就可以称为模因了.②XX

由此，我们就可以认为音乐本身就是一种模因，模因也寓于音乐之中,音

乐中的节奏、歌词、旋律甚至演唱方法只要通过模仿得到复制和传播,都有可能

成为模因。从模因论的视角来看，音乐文化的传播,就是一种音乐文化模因在不

同的文化环境中,并能够打破文化的藩篱，准确复制并成功生存.

二、音乐欣赏中的几个要素

如何确立文学研究对象，是众多文艺理论家的研究重点。M.H。阿布拉姆

斯在《镜与灯》中从审美主体和客体的关系出发,提出了文学的四要素说,认为在

整个艺术过程中与艺术作品相关的因素有四个，即：作品、艺术家、宇宙、观

众。对于四者的关系，他用了一个形来排列，如图：后来的学者刘若愚（Ｊａ

mesJ．Y.Liu）将这四要素的关系重**排成一种完整的圆圈,如图：这样突出了主

客体之间相互影响相互制约的一种关系，将文艺作品中的四个要素了一个动态

的、不断循环的艺术过程。③在音乐艺术活动中,同样也需要关注主客体之间的

关系。在这一过程中，创作者、音乐作品、表演者和欣赏者共同构成了音乐艺

术活动的整体，缺一不可.

四者之间的交流互动彰显了音乐艺术存在的价值和意义.作者将作品创作完

成，这只是第一步，还不能称得上是完整意义的艺术作品，只是一种可能的

存在。④对于音乐艺术作品而言,要想被欣赏者感知和理解，还需要表演者这个

中间环节才能得以实现。作曲家写出乐谱，并不能直接被欣赏者所闻，只有通

过表演者对作品的演奏（唱）,变为具体的音乐音响才能够为听众所感知。表演

者在音乐欣赏这一艺术活动中充当了联络者的角色，表演者通过对作品内涵

的理解、演绎和深入挖掘，赋予了作品第二次生命。

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对于音乐欣赏这一艺术活动来说，创作者是隐身的，音乐作品、表

演者和欣赏者是显性因素（当然这是在临响情况下三者才**时)，由于本文

研究视角的原因，我们更多关注的是音乐作品和欣赏者这两个要素。这里我们

有必要对音乐的审美主体欣赏者做一个界定。按照韩钟恩教授