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7、意大利园林文艺复兴——欧洲园林新时代;1、强调园林的实用功能:休息,散步(府邸室外延伸部分);2、以建筑设计的方法布置园林——中轴对称、均衡稳定——反映古典主义美学原则;3、地形、气候条件——园址选择:台地——构图(对称、轴线布置)4、埃斯特庄园、兰特庄园埃斯特庄园意大利埃斯特庄园:?
埃斯特庄园是世界上最迷人的园林之一,其最吸引人的景观莫过于喷泉。园内一条林荫大道两边建有数百个形状各异的喷泉,其中包括兽首、百合花、小船等等,它们似乎在用一场喷水比赛,迎接游客的到来。兰特庄园6、元明清时期臻于成熟的中国古典园林1、元代:狮子林——中国早期禅寺的艺术范本体现中国化的禅宗和教义;入园,便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰,与“立雪堂”背面侧窗和谐统一,使框景更趋完整,形成进入庭院前视觉上的美感,同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。造园手法园以叠石取胜,洞壑宛转,怪石林立,水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂,结构精美,陈设华丽,是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩,南对假山,下临小池,古柏苍劲,如置画中;见山楼,可览群峰,山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色,耐人观赏。园内四周长廊萦绕,花墙漏窗变化繁复,名家书法碑帖条石珍品70余方,至今饮誉世间。狮子林的假山,通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等,喻佛理于其中,以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用,演变为以堆砌某种动物形象为悦,而产生部分拙劣之作,使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本,而是采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折,错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主,常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀,通过孤植和丛植的手法,选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木,按照作画的构图原理进行栽植,使树木不仅成为造景的素材,又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应,喻情于草木。建筑题名全都寓以禅宗特色。如立雪堂,为讲经说教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事:达摩祖师在少林修禅时,慧可为拜师在门外站了一个晚上,积雪没膝,后被达摩祖师收为弟子,修成正果成为禅宗二祖。如卧云室,为僧人休居的禅房。指柏轩、问梅阁等,都是以禅宗公案命名。狮子林对皇家园林的影响乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林,由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览,建成后名景点匾额均由苏州织造制作,送京悬挂。承德避暑山庄建成,东部是以假山为主的狮子林,西部是以水池为主的文园,合称“文园狮子林”,乾隆对此园非常喜欢,称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画,引入堆叠假山的各种流派,大大丰富了北方园林的内容,是我园园林艺术史的重要一章。2、写意咫尺山水园——江南私家园林造园意境高,达到自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一,成为融文学、哲学、美学、建筑、雕塑、山水、花木、绘画、书法等一体的综合艺术宫殿。3、“天上人间诸景备”的元明清皇家园林使用功能多元化——园居成癖;集仿各地名园胜迹于园中——皇家造景主导思想;特定的建筑布局形式:皇家气派和轻快活泼;在自然山水的基础上加以改造;二、西方古典园林艺术的发展渊源1、古埃及园林2、古巴比伦园林3、古希腊园林4、古罗马园林5、伊斯兰园林6、中世纪欧洲园林7、意大利园林8、法国勒诺特式园林9、英国自然风景园1、古埃及园林园林雏形:果园、菜园等实用园;(古王国时代)游乐性园林:文字、壁画、雕刻;(新王国时代)1、宅园:改善小气候条件——游乐和生活环境;2、圣苑:神庙及宗教有关的建筑、棕榈、水池等;3、墓园:灵魂不灭,供法老贵族死后享用。1、古埃及园林1、从社会因素及宗教思想上看,浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求,促使了神苑及墓园的产生;2、农业生产——饮水灌溉,土地规划测量——埃及园林布局;3、人工气息:整形对称规则式布局,行列式栽植树木,几何形水池——人力改造自然的思想;两种思维方法——中西两大园林体系;2、古巴比伦园林1、基督教圣经中的伊甸园——天国乐园,叙利亚大马士革附近;2、猎苑——囿;3、古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。3、古希
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