河北省邢台市巨鹿中学2024_2025学年高二历史上学期第三次月考试题含解析.docVIP

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2024-08-15 发布于四川
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河北省邢台市巨鹿中学2024_2025学年高二历史上学期第三次月考试题含解析.doc

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河北省邢台市巨鹿中学2024-2025学年高二历史上学期第三次月考试题（含解析）

第Ⅰ卷(选择题)

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.北宋理学追寻的“孔颜之乐”，源于《论语》的两段话。一是孔子的自述：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”二是对颜回的赞扬：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这说明，理学家

A.发扬了格物致知的治学精神 B.主见修养的关键在于致良知

C.强调天人合一的生态世界观 D.追求以仁为核心的精神满意

【答案】D

【解析】

【详解】材料“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现的是北宋的理学家认为天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”，仁者不但能化物于无形，而且能够获得高度的主体自由和极大的精神满意，这就是“孔颜之乐”，D正确；格物致知是朱熹的主见，材料未涉及，A解除；致良知是王阳明的主见，与材料无关，B解除；天人合一是董仲舒的思想主见，材料未涉及，C解除。故选D。

2.一般将史料区分为一手史料和二手史料。前者是指接近或干脆在历史发生当时所产生，可较干脆作为历史依据的史料；后者是指经过后人运用第一手史料所作的探讨及诠释。要探讨先秦时期思想发展状况，应收集的一手史料是

A. B.

C. D.

【答案】B

【解析】

【详解】结合所学学问可知，一手史料指的是接近或干脆在历史发生当时所产生，可较干脆作为历史依据的史料，其中甲骨文属于一手史料，B正确；电视剧不行作为史料运用，A解除；《史记》属于二手史料，C解除；虎溪三笑图属于画作，不属于一手史料，D解除。故选B。

3.五四时期，中国学术界对东西方文化存在确定否定或确定确定的倾向。但20世纪三四十年头，复兴传统文化却得到学术界普遍认同，除沦陷区外，“西化”、“民主”、“科学”等词的运用频率锐减。上述改变的主要缘由是

A.提升民族自信念的须要 B.民主科学作用日益弱化

C.西方文明弊端起先显露 D.传统思想文化根深蒂固

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学学问可知，20世纪三四十年头中国处于抗日斗争时期，这一时期复兴传统文化主要是为了提升民族自信念，为抗日斗争服务，A正确；BCD与材料无关，解除。故选A。

4.2024年决战决胜脱贫攻坚之年。习近平新时代中国特色社会主义思想为脱贫攻坚供应了规范性力气、建设性作用；脱贫攻坚宏大实践为进一步发展习近平新时代中国特色社会主义思想供应源泉、积蓄能量。这说明

A.文化软实力的重要性 B.我国已实现全面小康

C.理论与实践相互促进 D.脱贫须要有精神指引

【答案】C

【解析】

【详解】材料即强调了习近平思想对脱贫攻坚工作的指导作用，又强调了脱贫攻坚的实践进一步丰富和发展了习近平思想，说明白理论与实践相互促进的道理，故选C；材料未涉及到文化软实力，故解除A；材料不能说明我国已经实现全面小康社会，故解除B；脱贫须要有精神指引，是对材料的片面解读，故解除D。

5.下表是2001年中国东部、中部和西部高新技术开发区比较。该表说明

三大地带高新技术开发区比较

项目

开发区数

（个）

企业数

（个）

平均收入

（亿元/区）

企业平均产值

（亿元）

平均创汇

（亿美元/区）

东部

16483

245.3

293.3

7.13

中部

4132

137.0

152.7

0.88

西部

3678

108.6

128.6

0.76

合计

24293

173.7

109.9

428

A.各地开发区产业比例失调 B.科学技术是第一生产力

C.国民生产总值呈不均衡性 D.东部对外开放程度最高

【答案】B

【解析】

【详解】材料体现的是东部的高新技术开发区对于拉动经济增长成果显著，这充分说明的是“科学技术是第一生产力”，B正确；AD属于对材料的曲解，解除；C与材料无关，解除。故选B。

6.“有时候，同一阵风吹来，你觉得冷，我觉得不冷，……这不是风本身冷或不冷，而是对感觉冷者说风就是冷的，对感觉不冷者说它就是不冷的”。这个哲学命题的提出者是

A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.斯多亚学派 D.亚里士多德

【答案】A

【解析】

【详解】材料认为万物的评价标准在于人的感觉，结合所学可知，这是智者学派普罗塔哥拉的主见，故选A；苏格拉底主见学问即美德等，没有强调感觉的重要性，故解除B；斯多亚学派认为，世界产生于具有理性的逻各斯，全部的人与自然界都是世界的重要组成部分，其思想没有强调感觉的重要性，故解除C；亚里士多德认为人类是最高级的，但是他不主见万物评价标准在于人的感觉，故