胡氏铁心亭赋第二十三段赏析【元代】陈樵骈体文.pptVIP

铁心亭（梅亭）为胡助隐趣园中的亭台，园中植丹桂、海棠、牡丹、松、竹、梅等。胡助与陈樵皆为元代东阳人,同年同乡,亦亲亦友,诗相颉颃.胡助的诗文集《纯白斋类稿》和陈樵的诗文集《鹿皮子集》皆编订于生前,后来散佚严重,今存二集中有重出五绝25首.通过比照相似的语词、意象、典故、题材,且参照个人的经历、行迹等,可初步确定《劝兄弟十首》《越上宝林寺八咏》《新凉二首》《除夕》为胡助所作。胡助（1278年－？），字履信，一字古愚，号纯白道人。婺州东阳（今属浙江）人。至元十五年（1278年）出生，早年好读书，三十岁以后被举茂才，担任教官，真除建康路学录，转调美化书院山长。入京任翰林编修。至正五年（1345年）以太常博士致仕。约卒于至正十五年。有《纯白斋类稿》30卷。纯白斋类稿卷二十隠趣园记：

隠趣园何为而筑也？吾儿璋所以承外舅之志也。始东白蔡隠君曰竹涧，翁爱女择婿而璋也，选在东牀。于是创舘甥之室于别墅，使居之，翁可杖履往来也。甥舎之东，偏壤地十数畆，坡阜聫緜，松竹秀蔚，近可眺，逺可憇。幽可规以为园，中有方池半畆，许植莲，其内名之曰：君子池，池上间植青李来禽，夭桃红杏，芙蓉杨柳，粲然成行，表曰春色池。左右植安石榴，为洞曰夏意，中植丹桂，作待月坛，坛之后列海棠，如歩障，曰蜀锦，屏坛之前，植山栀子，曰薝卜林，两傍夹以荼蘼，棚曰香雪壁。又植牡丹数本，甃石为台，曰天香台，结柏屏于后，回环砌石子为迳，编竹为篱。种菊百数本，曰晚香，径东有松竹梅，结亭其间，曰嵗寒。西有修竹涧，泉曰竹涧。余壤之沃者，杂树桑麻枣栗，芋区蔬畦，亦成行列绰，有隠居之趣。是皆竹涧翁平日之所规画，而俾璋营之惜，翁之不及见其成也。会余自西掖请老归田，吾儿迎养，日游其间。于是总名之曰隠趣，而为之记曰：信乎园日渉以成趣，千葩万草，生意无穷，积嵗月而后若，此夫岂一朝一夕之工哉。矧不出户庭，不劳登渉，而望以见羣山之相环，云烟之吞吐，朝晖夕隂，变态万状，娯人心目。其东南一峰，与嵗寒相向。尤峭援者白鹿峯也，晋孝子许公墓在焉。吾儿雅不欲仕，独慕古人之遗风余烈于山林间。故得园池之胜与隠者之趣，固未必同也。诚能得夫隠居之趣，是与造物者游逍遥乎尘埃之外，彷徨乎山水之濵。功名富贵何曾足以动其心哉！呜呼！古之君子真得隠居之趣者，亦不多也。晋有陶渊明，唐有李愿而已。此其人何如哉？噫东风花栁，禽鸟和鸣，佳木隂浓，池莲香逺，水清石瘦，黄菊满篱，雪积氷坚，挺秀苍翠，四时之景可爱，而千载之心攸存。慨然飞云之想而不忘，泰山之瞻斯为无忝乎隠趣云尔，时至正九年龙集已丑正月既望纯白老人记。陈樵（1278—1365年），字君采，东阳亭塘人。元末隐居小东白山银谷涧中，身披鹿衣，自号鹿皮子。幼承家传，师事李直方受《易》、《诗》、《书》、《春秋》之学。摒弃仕途，以读书著述自娱。长于说经，诗对仗工整精巧，作文精于状物写情，清新超逸，人喻为“挺立孤松”。生平足迹未尝出乡里，而声名远播。丞相伯颜读其文，欲起用，坚辞不就。当时著名学者虞集、黄溍、欧阳元等皆敬慕樵，郑善世说其经学有创见，宋濂、杨铁崖等对其学术造诣亦极推重。著作有《易象数新说》、《洪范传》、《经解经》、《四书本旨》、《孝经新说》、《太极图解》、《通书解》、《圣贤大意》、《性理大明》、《答客问》，《石室新语》、《淳熙纠谬》、《飞飞观小稿》、《鹿皮子集》等数百卷。*舉觴實酒為主人夀，乃稱歌曰：世俛仰兮，取容非前哲之所期。君委懷兮崇德，母表合兮内違。………………梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。春秋时期的《诗经》中出现了“山有嘉卉，候栗候梅”的描述，人们称梅为“嘉卉”已反映出对梅花的欣赏态度。晋代的清商曲辞《梅花落》中，开始描述“梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤”，感叹春光易逝。进入南北朝后，曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春”。胡氏铁心亭赋第二十三段元代陈樵国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*