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第66练商路、贸易与文化交流
1.[2024·苏州市高三一模]中亚帖木儿帝国时期(1370~1507年)出现了一种仿中国青花瓷制作的釉下蓝彩陶器。波斯萨非王朝阿拔斯大帝(1571~1629年)十分喜爱中国瓷器,在波斯制造出半陶半瓷的器物。材料反映了()
A.阿拉伯人吸纳异域文化
B.中国制瓷技术水平领先世界
C.贸易推动了文化的传播
D.海上丝绸之路陶瓷贸易兴盛
答案:C
解析:题干中“仿中国青花瓷制作的釉下蓝彩陶器”和“半陶半瓷的器物”在中亚和西亚出现,说明随着对外贸易的发展,中国陶瓷技术传播到了中亚和西亚,因而可以反映出贸易推动了文化的传播,C项正确;题干中的中亚帖木儿帝国的人和波斯人都不是阿拉伯人,所以就没法凭借题干信息得出阿拉伯人吸纳异域文化的结论,排除A项;中亚和西亚人自己制造出来的是陶器或是半陶半瓷的器物,而没法据此得出中国制瓷技术水平领先世界的结论,排除B项;题干中提到的是中亚和西亚人自己模仿中国陶瓷制作出的器物,而不是海上丝绸之路贸易的产物,排除D项。故选C项。
2.[2024·威海市高三二模]茶马贸易由来已久,唐以前中原王朝用绢帛向西北少数民族易马,唐以后逐渐形成以茶易马,至宋则出现专门管理茶马交易的茶马司等机构。明朝茶马贸易制度达到顶峰,明朝中期甚至因“马之用,急于三边(明西北边境),而川马远不可至”,暂停了兴盛的川藏地区间茶马贸易,以保证甘肃河州的茶马贸易开展。由此可知明代茶马贸易()
A.丰富了国家边疆治理的手段
B.开发出草原丝绸之路新通道
C.促进了中外文明的双向交流
D.阻碍了资本主义萌芽的发展
答案:A
解析:根据材料“明朝中期甚至因‘马之用,急于三边(明西北边境),而川马远不可至’,暂停了兴盛的川藏地区间茶马贸易,以保证甘肃河州的茶马贸易开展。”可知,茶马贸易是中原王朝获得战马治理边疆的重要手段,A项正确;草原丝绸之路主要在塞外草原,与材料中的西北地区无关,排除B项;茶马贸易是中原汉族与少数民族的双向交流,不是中外交流,排除C项;阻碍资本主义萌芽发展的是封建制度和闭关锁国政策,不是茶马贸易,排除D项。故选A项。
3.[2024·合肥市高三一模]作为一条沟通东亚与中西亚、欧洲之间的国际商道,它南起福建武夷山、湖南安化等茶叶原产地,在“东方茶港”湖北汉口集散,向北进入蒙古草原、穿越沙漠后经库伦(今乌兰巴托)抵达中俄边境口岸恰克图,继续向北进入今俄罗斯境内,然后由东向西继续延伸,又传入中亚和欧洲其他国家,其他国家通过这条商道,把国内的物产传播到中国。对此解读正确的是()
A.文明互鉴推动了华夏认同
B.万里茶道推动了亚欧经济文化交流
C.农耕经济具有明显竞争力
D.中国传统朝贡贸易得到进一步发展
答案:B
解析:据材料“它南起福建武夷山、湖南安化等茶叶原产地,在‘东方茶港’湖北汉口集散,向北进入蒙古草原、穿越沙漠后经库伦(今乌兰巴托)抵达中俄边境口岸恰克图,继续向北进入今俄罗斯境内”可知,材料涉及的国际商道是连接中国和俄国的“万里茶道”,结合所学知识可知,万里茶道推动了中国与欧洲的经济交流和文化交流,B项正确;华夏认同是周边少数民族对华夏族的认同,材料反映的是中俄贸易,与华夏认同没有直接关系,排除A项;材料反映的是商业,并非农耕,排除C项;中俄之间的茶叶贸易不属于朝贡贸易,俄国并非中国的藩国,排除D项。故选B项。
4.[2024·乌鲁木齐市高三二模]丝织品在古罗马的流通相对有限,仅有皇族、贵族才允许穿戴丝绸,制度极其森严。4世纪时,罗马历史学家阿米阿努斯·马塞利努斯说:“从前,这种赛里斯布仅为贵族们专用,而如今最低贱者也能毫无差别地使用了。”上述变化主要得益于()
A.罗马的丝织技术渐趋成熟
B.丝绸之路开通及贸易量增加
C.中国与罗马外交关系融洽
D.罗马实现了社会阶层的平等
答案:B
解析:据材料可知,古代罗马的丝织品由仅有皇族、贵族才允许穿戴,逐渐演变为最低贱者也能毫无差别地使用,说明当时丝织品的普遍,其主要原因是受丝绸之路开通及贸易量增加的影响,B项正确;材料中没有对比信息,无法判断罗马的丝织技术是否渐趋成熟,排除A项;材料中没有描述中国和罗马的外交关系的信息,排除C项;罗马实现了社会阶层的平等,与历史史实不符,排除D项。故选B项。
5.[2024·聊城市高三一模]在新航路开辟以前,东方通往西方的商路原来有一条陆路——由中亚沿里海、黑海到达小亚细亚;两条海路——经南洋海路入波斯湾,然后经两河流域到地中海东岸叙利亚一带,或先由海路至红海,然后由陆路到埃及亚历山大港。在15世纪,这些商路()
A.因奥斯曼的崛起而中断
B.催生信贷金融机构的出现
C.密切了东西方经济交流
D.影响相关区域的商品供求
答案:D
解析:根据材料“东方通往西方的商路原来有一条陆路——由中亚沿里海
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