2.2.《红烛》教学设计 统编版高中语文必修上册.docxVIP

《红烛》教学设计

【教学目标】

1.诵读诗歌，品味语言，把握意象丰富的内涵。

2.领悟“红烛”的象征意义，了解闻一多“三美”的主张。

3.领悟诗人无私奉献，甘愿自我牺牲的爱国精神。

【教学重点】

品味语言，把握意象丰富的内涵。

【教学难点】

领悟“红烛”的象征意义，体会诗人甘愿牺牲的爱国精神，了解诗人的三美主张。

【教学方法】

诵读法、评析法、讨论法

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、以“烛”为媒，导入新课

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句诗里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。无可否认，李商隐让蜡烛成为相思、至死不渝的象征。同样是蜡烛，到了诗人闻一多的笔下，是否会成为新的意象，如果是的话，它又象征着什么呢?寄托着作者

怎样的情感呢?本节课，就让我们一起走进《红烛》,走进闻一多的内心世界。

二、以“烛”为象，初悟情感1.学生自由诵读，读准字音。

捣破(dǎo)脂膏(zhīgāo)慰藉(jiè)耕耘(gēngyún)2.学生集体诵读，引导学生感受情感基调。

明确：悲壮慷慨。

3.老师指导朗读技巧，并带领学生再次朗读。

例：红烛啊!(字韵饱满，饱含深情，适当拖音)

既制了，便烧着!(坚定而有力，“烧”字重音，短促)

烧吧!烧吧!(渐高，第二个“烧”字加强重读)句式，接续紧凑，和下句急促读出)

烧破世人的梦，(排比

烧沸世人的血——(“血”字拖音)

也救出他们的灵魂，(语气坚定而有力，和下句急促读出)

也捣破他们的监狱!(读出决绝果敢的语气)

三、以“烛”为核，品味鉴赏

1.诗人在诗歌里所写的意象是什么?

明确：红烛。

2.文艺评论中有一个术语，叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分或几个方面来表情达意。诗人笔下的红烛都有哪些特点，哪些诗句体现了这一特点。

明确：

(1)红烛的颜色——红色

诗句：吐出你的心来比比，可是一般颜色?

(2)红烛的状态——燃烧(发光)

诗句：是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧腊成灰

原来是要烧出你的光来烧吧!烧吧!

烧破世人的梦，烧沸世人的血(3)红烛的情感——流泪

诗句：红烛啊!

你心火发光之期，正是泪流开始之日。既已烧着，又何苦伤心流泪?

你烧得不稳时，才着急得流泪!红烛啊!

你流一滴泪，灰一分心。

(4)红烛的精神——奉献诗句：莫问收获，但问耕耘。

3.这些特点有无象征意义?如果有，是什么?

明确：(1)红色是红烛的颜色。诗人将红烛之“红”和诗人红心之“红”进行类比，是将红烛的红，类比为红心的红，隐喻、象征诗人赤诚、热烈、忠诚的情感。

(2)燃烧(发光)是红烛的状态。从诗歌语言来看，红烛燃烧着“躯体”,点着自己的“灵魂”,带给别人光明，结果让自己“烧腊成灰”。

“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣碎他们的监狱!”这个句子中，“世人的梦”隐喻普通民众深受封建主义和帝国主义思想文化的毒害，如在梦中；“世人的血”隐喻民众没有血性，麻木不仁。诗人要“烧破”“烧沸”就是想让世人觉醒，让世人热血沸腾。

诗人立足红烛的自然特点，从精神层面极度赞美的是红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。

(3)流泪是红烛的情感表现。流泪在情感表现方面有二，一是因内心伤心悲痛，一是因喜极而泣。诗歌中红烛流泪的原因是前者。

诗歌第6节诗句“既已烧着，又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒，你烧的不稳时，才着急的流泪”。“何苦”表达诗人当时内心的矛盾、痛苦、挣扎；“残风”暗指反动势力。可见，流泪并不是伤心于自我的牺牲，而是因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。因此，红烛之“泪”象征了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，

因受到反动势力的阻挠，焦急之下壮志难酬的痛苦。

(4)“莫问收获，但问耕耘”是红烛的精神。即便世人不醒，“监狱”还在，“残风”侵袭，但红烛“灰心流泪”的决心不变，“创造光明”的信念不变。本句结尾，卒章显志。

揭示了红烛的精神本质，即在黑暗的社会里，红烛即便在黑暗之中发出微弱的光芒，但依然要燃尽自己，带给世人无限光明。这就是红烛的精神——崇高的奉献精神。

四、以“烛”关照，理解内涵

1.结合屏显内容，请说出本诗是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?

屏显：1923年的中国，是一个半封建半殖民地的国家，国内各军阀势力横行，军阀之间不时爆发战争，民众愚昧，劳苦大众生活在水深火热之中，社会极度混乱。

明确：这是一首咏物诗。咏物诗往往通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活