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贵州省毕节市2025届高三语文诊断性考试试题（三）（含解析）

留意事项：

1.本试卷共四个大题，满分150分，考试时间150分钟。

2.答卷前，务必将自己的姓名、学校、班级填写在答题卡上。

3.回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非单选题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

建安文人的忧患意识有多重内涵，突破了以前老庄“由自我走向自我”的忧患，渐渐形成了一种在理性支撑下“由自我走向社会”的忧患。他们以个人生活经验和政治遭受为契机，站在时代的高度，发出一种欲革新社会而不能、欲超越自我而不得的呼喊。丰富的人生阅历和困难的社会现实，大大充溢了他们的忧患情愫，当它达到饱和状态时，便从不同角度喷发出来，从而构成了建安文人忧患意识的多重内涵。

建安文人在动乱的时代潮流中，有着沉重而剧烈的忧患意识。他们以建立功业之举激励人生。建立功业是中国文人的传统文化心态，建安文人继承了这一思想传统，主动投身于革新社会、结束分裂、统一中原的志向行动中。如曹操既是诗人，又是军事家、政治家。他的出现和对统一中原事业的开拓，带给诗人们以某种希望和激励。而曹操对功业的追求，同样激励着当时建安文人的人生意气以及实现志向的壮志。于是，“人生忽如寄”的焦虑便化作对建立功业的渴望。

建安文人不但亲临战场，而且当面对“出门无所见，白骨蔽平原”的惨景时，内心的愤慨和悲怆便激起他们的创作激情。即使是在当时极其艰难的行军打仗期间，他们也不停笔，描写惨淡的社会现实，悲悯民生疾苦，要求建功立业，渴望变更这种现实。如曹操的《蒿里行》《苦寒行》，曹丕的《上留田行》，曹植的《送应氏》等。

建安文人欲以建立不朽的功业实现不朽的人生价值，但是现实往往是事与愿违的，是残酷的。建安诗人身世之悲，志向无法实现之郁，使他们的忧患意识又增加了对人生苦短的哀叹，对无法超越生命的感叹。当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫流行，人多短寿。如曹丕享年40岁，曹植享年41岁，王粲、徐干、应玚、刘桢、陈琳等皆死于建安二十二年的疾疫，孔融、杨修、丁仪先后被曹操、曹丕所杀。面对短促而又多艰的人生，他们有“人生一世间，忽若暮春草”（徐干《室思诗》）的哀叹，有“惊风飘白日，突然归西山。圆景光未满，众星灿以繁。志士营世业，小人亦不闲”（曹植《赠徐干》）的感慨——岁月短促，功名未立，仍努力追求，也有突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值的壮志。虽然建安文人在诗歌中对人生的哀叹、对超越生命的感叹等忧患意识表现不完全一样，但他们“慨慷以气”“怊怅切情”的共同风格以及“居安思危”的思想都对后世有启迪作用。

建安文人在诗歌中的“忧”表现了其“以天下为己任”的志向。他们的志向在现实中无法实现，却在诗歌的王国里得到了充分诠释。诗人们充分发挥自己相识世界、反映生活的主观性、能动性，通过自身人格展示更高的生活理解，提倡一种人生追求，真实地再现了生活和富有特性特征的生活感受，突破了将文学视为“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的工具的“诗教”樊篱，从而达到“文学的自觉”。

（摘编自朱立华、周坤《建安文人的忧患意识及人格重建》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.建安文人“由自我走向社会”的忧患是对老庄“由自我走向自我”的忧患的突破，渐渐形成了一种理性支撑。

B.建安文人主动投身于革新社会、结束分裂、统中原的志向行动中，继承了中国文人的传统文化心态。

C.内心的愤慨和悲伦是激起建安文人创作激情的重要缘由，即使在当时极其艰难的行军打仗期间，他们也笔耕不辍。

D.建安文人欲以建立不朽的功业实现不朽的人生价值，但是现实往往是事与愿违的，是残酷的，导致了建安诗人哀叹人生苦短、感叹无法超越生命。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段总领全文，提出建安文人的忧患意识有多重内涵的观点。

B.文章从其次段到最终一段，从不同角度层进式地论述了建安文人忧患意识的多重内涵，结构清晰。

C.文章第四段引用徐干《室思诗》的诗句，是对“短促而又多艰的人生”的有力注解。

D.文章运用了引用论证、举例论证的手法，既引用诗句，也列举了大量事实论证观点，材料丰富翔实，增加了文章的劝服力。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.建安文人的忧患意识有多重内涵，这与他们丰富的人生阅历和当时困难的社会现实有很大的关系。

B.在动乱的时代，建安文人不仅有建立功业之志，还常常通过诗歌创作抒发雄心壮志，曹操就是最好的明证之一。

C.社