初中语文教材同步统编版八年级下册第六单元23马说韩愈.docx

《马说》教学设计

一、教学目标

（一）知识与技能

1.理解《马说》的主要内容和寓意。

2.掌握课文中的生字生词，了解其在文中的含义和用法。

（二）过程与方法

1.通过小组讨论和角色扮演，提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。

2.学习如何通过文本分析，理解作者的写作意图和情感表达。

（三）情感态度与价值观

1.培养学生对传统文化的尊重和热爱。

2.引导学生思考人才的重要性以及个人在社会中的价值和作用。

二、教学重点

（一）课文内容的理解

1.理解“伯乐”与“千里马”的比喻意义。

2.分析韩愈对人才被埋没的感慨和对封建统治者的批判。

（二）语言的运用

1.学习文中精炼的语言和丰富的情感表达。

2.掌握文中的修辞手法，如反问、比喻等。

三、教学难点

（一）深刻理解课文的寓意

1.引导学生深入思考“伯乐”与“千里马”的比喻所蕴含的深层含义。

2.理解韩愈对人才被埋没的深刻感慨。

（二）文言文的阅读与理解

1.帮助学生克服文言文阅读的障碍，提高文言文的理解能力。

四、教学过程

（一）导入新课

1.激发兴趣与背景介绍

（1）教师提问：“同学们，你们听说过伯乐吗？他是一个什么样的人？”通过这个问题，引导学生思考伯乐与马的故事，激发学生对课文的兴趣。

（2）教师展示伯乐与千里马的图片，简述伯乐识别千里马的故事，为学生提供课文背景知识，帮助学生理解课文主题。

2.课文主题的初步感知

（1）教师朗读课文《马说》，让学生感受文言文的韵律和节奏，同时注意生字生词的读音。

（2）教师引导学生讨论课文的主题，提问：“从课文的标题和内容来看，你们认为作者想要表达什么？”让学生尝试从课文的标题和简短的朗读中捕捉主题思想。

（二）新课呈现

1.课文朗读与韵律体验

同学们，我们首先来朗读一遍《马说》，在朗读的过程中，请大家注意文言文的韵律和节奏。文言文的朗读不仅仅是读出声来，更是要读出它的韵味。比如，“世有伯乐，然后有千里马。”这一句，我们要注意“伯乐”和“千里马”之间的停顿，体现出一种期待和发现的意味。通过朗读，我们可以更深刻地感受到韩愈对人才被埋没的感慨。

2.逐句解析与生字生词学习

我们将逐句解析课文，特别是对生字生词进行讲解。例如，“祗辱于奴隶人之手”中的“祗”字，在这里读作“zhǐ”，意思是“仅仅”，表达了千里马被轻视的悲哀。我们不仅要学习这些字词的读音，更要理解它们在文中的含义和用法。通过这种方式，同学们可以逐步掌握文言文的阅读技巧。

3.角色扮演与情境体验

现在，让我们来进行一个角色扮演活动。请几位同学分别扮演韩愈、伯乐和千里马，通过对话的形式，将课文内容生动地呈现出来。比如，扮演韩愈的同学可以表达对人才被埋没的愤慨，而扮演千里马的同学则可以表达自己的无奈和渴望被理解。通过这样的活动，同学们可以更深入地理解课文内容，同时也能够锻炼自己的语言表达能力。

（三）深入理解

1.理解“伯乐”与“千里马”的比喻

（1）引导学生通过课文原文，找出“伯乐”与“千里马”的描述，如“世有伯乐，然后有千里马”和“千里马常有，而伯乐不常有”。让学生通过这些句子理解“伯乐”代表的是能够发现并培养人才的贤者，而“千里马”则象征那些具有卓越才能的人。

（2）通过提问，让学生思考现代社会中“伯乐”和“千里马”的象征意义，比如可以问：“在我们的生活中，谁是‘伯乐’？我们如何成为‘千里马’？”

2.分析人才被埋没的原因

（1）让学生阅读课文中关于千里马遭遇的描述，如“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，并讨论这些描述反映了什么社会现象。

（2）组织学生进行小组讨论，探讨现代社会中人才被埋没的原因，鼓励学生结合自己的观察和经验，提出见解。

3.探讨韩愈的批判精神

（1）引导学生注意课文中韩愈的反问句“其真无马邪？其真不知马也！”，让学生分析这种反问的修辞手法如何增强语言的表现力。

（2）让学生思考韩愈通过这种反问，传达了什么样的情感和态度，以及这对我们今天有何启示。

4.启发学生思考个人价值的实现

（1）结合课文内容，让学生讨论如何在现代社会中展示自己的才能，争取被“伯乐”发现和重用。

（2）设计一个角色扮演活动，让学生模拟不同的社会角色，如学生、老师、企业家等，探讨如何在各自的领域中成为“千里马”，并分享他们的策略和想法。

（四）语言运用

1.文言文实词与虚词的释义

（1）我们要了解文言文中实词和虚词的区别。实词通常具有实际意义，如名词、动词等；虚词则包括助词、连词等，用来连接或修饰句子。例如，在《马说》中，“世有伯乐，然后有千里马”中的“世”是名词，表示时代；“然后”是连词，表示条件关系。

（2）我们将重点讲解文中的实词和虚词。如“祗辱于奴隶人之手”，“祗”是实词，表示“只是”，“辱”是动词，表示“受辱”；“于”是虚词，作为介词，表