古代汉语专题简答题分析题.pdf

【古代汉语专题】形成性考核册作业答案

二、简要回答下列问题

1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？（教材第1页2

页）

答：早在先秦时期，一些学者，就开始了对汉字的思考，他们对于

汉字的本质、起源与功能提出了自己说法。如《周易·系辞下传》：

“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之

文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之徳，

以类万物之情。……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，

万民以察，盖取诸夬。”《周礼》提出了“六书”的类别名目。《左

传》有“止戈为武”、“皿虫为蛊”的说法，《韩非子》也说“古者，

仓颉之造字也，自环者为私，背私为公”。这个时期还对文字进行了

收集整理和规范，周宣王时，太史籀撰写了《史籀篇》。主要依据是

文献的记载。

2、谁创造了“部首”，“部首”的含义、作用是什么，对后世有什

么影响？（教材第3页4页）

答：部首是许慎创造的。《说文解字》按照具有相同偏旁的原则对所

收字进行了归类，把具有相同偏旁的字归为一类，这样的类，许慎叫

它作“部”，每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又

是该部字的首字，故名之曰部首。许慎用汉字部首系统建立了整个汉

字形意系统，解释部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统

关系，为人们学习研究汉字构筑了一种优秀的范式。《说文解字》用

部首编排单字的方法为辞书编纂创造了一种优秀的编排体例，一直沿

用至今。

3、汉字子母相生、父子相联的理论是怎样形成的，主要观点是什么？

有什么意义？（教材第5页6页）

汉字子母相生、父子相联的理论由郑樵率先提出，而后经过戴侗等人

的传承和不断完善，最后成为一个体系完整，组织严密的汉字结构理

论。这种理论认为，汉字整字是由一些基本字（即基本部件）通过不

同的组合而形成的。这种组合，不仅是多方式的，而且是多层次的。

这种理论还认为，在字与字的产生关系并不是并列的，而是一种次第

相生的关系，一些字是产生另一些字的基础，另一些字是在这些字的

基础上产生的。这样，全部汉字就可以通过它们的组合与相生关系，

排列出一个系统的谱系，成为一个相互联系、次第相生的有机统一体。

这种理论符合汉字的实际情况，符合现代系统论的思想，从而把汉字

结构理论推向了符合现代科学规范的高度。用系统方法来研究汉字系

统，比现代学者使用系统科学方法研究汉字早了七百多年。这在汉字

学史乃至语言学史上，是值得大书特书的。

4、从唐代起，“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些，最

负盛名的是什么？

（教材第7页）

从唐代起，就有学者从各个角度对《说文》进行研究，有研究其所收

字者，有进行文字校订者，有注释者，还有研究其体例者，等等，从

而形成了一个“说文学”流派。流传至今的代表性著作有：（1）南

唐末徐锴《说文解字系传》；（2）宋初徐铉《校订说文解字》；（3）

明赵頤光《说文长笺》；（4）清段玉裁《说文解字注》；（5）清桂

馥《说文解字义证》；（6）王筠的《说文解字句读》、《说文释例》

等等，其中段玉裁的《说文解字注》最负盛名。

5、简述戴侗《六书故》的特点和贡献。（教材第8页）

戴侗的《六书故》是一部探究“六书”本义的著作，他把《说文》部

首改造后，按义类归为九大类，每类又包括若干的部首。然后把所收

字按义类编排。戴侗的贡献有：第一、开创了把《说文》部首按义类

归纳为大类的做法，这样做的好处是，使人们更容易看到各有关部首

在表义功能的方面的相互关系。第二、从《说文》部首中分析出了最

小的表义构件与复合部件，建立了汉字表义最小部件系统。《六书故》

的这种做法，对后来的学者也产生了广泛而又深远的影响。

6、19十九世纪末到二十世纪80年代，汉字学发生了哪些新的变化？

（教材第9页第14页）

⑴文字学的名称发生了变化。章太炎把研究文字的学问改称“语

言文字之学”。

⑵文字学与语言学分家。唐宋以来的“文字之学”，包含着音韵学

和训诂学，学科混淆，界限不明，现代一些学者试图廓清文字学与语

言学的界限，逐渐地把训诂学、音韵学从“文字之学”中分离出去，

这时，才有了“文字学”这个名称，并用为研究文字的学科的专称。

⑶文字学研究对象缩减。传统的汉字学研究，一直都是以形音义俱

全的汉字为对象的，汉字学的研究对象包括字形、字义、字音三个方

面。近代的汉字学研究对象缩减为只限于字形。

（4）研究领域的拓展。这一时期的汉字学研究领域拓展主要表现在

古文字学的独立