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道德经《三十章－老子》原文及鉴赏

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道德经《三十章－老子》原文及鉴赏

【导语】：

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而

勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果

而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

〔注释〕佐：辅佐、辅助。强：逞强。好：犹易也。还：还

报、报复。好还：易受到报复。其事好还：林希逸《老子口义》说：

“我以害人，人亦将以害我，故曰其事好还。”又“刘师培说：‘好……

借为孔。’《尔稚·释言》：‘孔，甚也。’还，危也，险也。今语

称危险为悬。还，一音旋，与悬音同。好还，是说很危险。”(高亨

《老子注译》)荆棘：指带刺的灌木、酸枣等。果：成果、效果、

战果。司马光《道德真经论》说：“果，犹成也。大抵禁暴除乱，不

过事济功成则止。”王安石《老子注》说：“果者，胜之辞。”已：

止也。矜：自满。《管子·法法》：“彼矜者，满也。”伐：自夸。

壮：王弼说：“壮，武力暴兴，喻以兵强于天下者也。”则：高亨说：

“则，当读为贼。则字从‘刀’、从‘贝’，即用刀毁贝，乃古贼字，

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害也。一说：则，就也，壮了就老，乃是规律。而下文云：‘是谓不

道’，可知此句之上，应有省文，省去相反之意。”(《老