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考研政治（马克思主义基本原理概论）-试卷64

(总分：68.00，做题时间：90分钟)

一、单项选择题(总题数：13，分数：26.00)

1.一、单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数：2.00）

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解析：

2.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指

（分数：2.00）

A.中国化的马克思主义

B.马克思恩格斯以及列宁学说的体系和中国化的马克思主义√

C.马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系

D.马克思恩格斯和列宁的学说体系

解析：解析：此题考查的知识点是马克思主义的含义。中国共产党的指导思想是广义的马克思主义，包括：

马克思恩格斯的基本理论、观点方法；列宁的继承和发展；毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系即中

国化的马克思主义。显然B是最全面的答案。

3.“理在事先。”这一观点属于

（分数：2.00）

A.辩证唯物主义

B.历史唯物主义

C.主观唯心主义

D.客观唯心主义√

解析：解析：此题考查的知识点是客观唯心主义。客观唯心主义认为世界的本原是人之外的某种神秘莫测

的精神力量，其常用“理”“理念”和“绝对精神”来表述。本题中的“理”便属于客观精神。所以本题

的正确选项是D。

4.矛盾的两种基本属性是

（分数：2.00）

A.普遍性和特殊性

B.同一性和斗争性√

C.对抗性和非对抗性

D.可知性和不可知性

解析：解析：此题考查的知识点是矛盾及其同一性和斗争性。矛盾就是对立统一，就是同一性和斗争性的

关系，同一性和斗争性是矛盾的基本属性。所以本题的正确选项是B。

5.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了

（分数：2.00）

A.社会规律的客观性√

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

解析：解析：此题考查的知识点是社会规律的客观性。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过

程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系，因而社会规律具有不以人的意志为转移的客观性。荀子的这

句话是说，天道是按照自身固有的规律而运动变化的，它不以人世间统治者的好坏而发生改变——存在或

消亡。这是一种朴素唯物论观点，具有辩证法思想，充分体现了社会规律的客观性。所以，正确选项是A。

6.事物发展过程中的“度”是指

（分数：2.00）

A.事物质变的关节点

B.事物质变的临界点

C.事物保持一定质的量的限度√

D.事物保持一定量的质的限度

解析：解析：此题考查的知识点是量变质变规律。题目要求准确地把握“度”的含义。任何事物都是质和

量的统一，标志事物质和量统一的范畴是度，度是事物保持自身质的量的限度。度的两端是关节点或临界

点，度是两端极限之间的范围。这样就把度和关节点、临界点严格地区分开来了，所以，只有C项是正确

的。

7.“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，这一观点属于认识论上的

（分数：2.00）

A.唯物论

B.可知论

C.形而上学

D.辩证法√

解析：解析：此题具有一定的综合性。题干的内容意味着感性认识既有优势，同时也有其局限性，理性认

识以感性认识为基础，同时也有着感性认识无法比拟的优势，这就是辩证看问题。毛泽东曾明确指出“认

识开始于经验——这就是认识论的唯物论”“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的

辩证法”。

8.真理的相对性应理解为

（分数：2.00）

A.真理与谬误之间没有确定的界限

B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C.真理的标准是多重的

D.真理有待扩展和深化√

解析：解析：此题考查的知识点是真理的相对性。真理的相对性有两个方面的含义：第一，从认识的广度

来看，任何真理性的认识都是对世界的某些领域在一定范围内的正确反映，有待于扩展；第二，从认识的

深度来看，任何真理性的认识都是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映，有待于

深化。A选项说的是真理与谬误的关系，不是真理的相对