《中国古代政治制度的形成与发展》优质课件.pptxVIP

课标要求：了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的线索演变。第1课中国古代政治制度的形成与发展选择性必修1《国家制度与社会治理》第一单元《政治制度》

时空定位

一、奠基-先秦时期的政治制度

（一）夏朝（前2070--前1600年)-王位世袭制禹王像夏朝统治范围示意图1.建立公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制王朝-夏。2.形成：王位世袭制

（一）夏朝（前2070--前1600年)-王位世袭制大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；……以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。……是谓小康。——《礼记·礼运》3.评价权力传承：传贤→传子政权性质：公天下→家天下社会形态：原始公有制→奴隶私有制是生产力发展的结果，是历史的进步。

（二）商朝（前1600--前1046年)1.地方制度：内外服制2.中央管理：商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。3.评价：商王对外服控制力有限，王权具有神秘色彩。内外服制中央管理具有神秘色彩，通过垄断神权来强化王权商王：内服王畿地区，王畿四周是外服

（三）西周（前1046--前771年)分封制周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。——顾炎武“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”——钱穆1.分封制-权力分配

（三）西周（前1046--前771年)1.分封制-权力分配普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。——《诗经·北山》王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。——《晋侯苏编钟》管仲对曰：“……而贡包茅不入，无以缩酒，寡人是征。”——《左传》文公十三年诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子?告子》

（三）西周（前1046--前771年)2.宗法制-权力继承盖天下之大利莫若定，其大害莫如争若天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。——王国维《殷周制度论》故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶焉。疑生争，争乱。——《吕氏春秋》

（三）西周（前1046--前771年)夏世袭制聚族而居商内外服制周分封制、宗法制、礼乐制国家管理日益完善、有效商朝内外服制和西周分封制的异同：相同：①都是为了巩固奴隶主贵族的统治；②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。不同：①与王室关系：内外服制之下，王室与附属国是同盟关系，未必有血缘关系；分封制下诸侯国的主体与王室有血缘或姻亲关系。②对地方控制力：内外服制下，商王对地方控制力相对较弱；分封制下诸侯国义务明确，周天子成为“天下共主”。

（三）西周（前1046--前771年)3.礼乐制-权力认同血缘纽带（里）分封制政治制度方面的表现（表）宗法制家国一体礼乐制维护的工具维护的工具材料一：礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。——《公羊传·桓公二年》材料二：《周礼·春官·小胥》中有对乐队的规定：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”;诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”;卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”;士用四人，列成二行，称为“二佾”。——《论语·八佾》

（三）西周（前1046--前771年)4.商周-民主传统天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之