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《论语》与君子修为(三)作业

选择题

1、对于人类来讲,合乎正道实际上是合乎了什么?人类发展的规律

2、首先摒弃了鬼神观念,开创了人文理性时代的是?孔子

3、《春秋》是根据哪国历史改编的?鲁国

4、不属于周朝的文献是?《大学》

5、“尚贤”思想的提出本身就带有人人平等的意味,它是用来打破什么的?贵族专制

6、谁第一次用道德来区分君子与小人?孔子

7、孔子出生于哪一年?公元前551年

8、按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么?要有善念

9、一个国家哪个阶级的人越多,这个国家就越安定?中产阶级

10、我们大部分的人没有能够成为能治国的人,原因是什么?我们不去做,不愿意改变自己

11、先让国家富强,再让老百姓富裕,这是哪个学派的观点?法家

12、真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是什么?心性

13、《中庸》讲的道是什么?儒家之道

14、孟子将“民本”的思想发展到了什么?民主

15、西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?贵族共和

16、不属于曹胜高老师的作品的是?《唐朝简史》

17、谁把教育从上层阶级特有扩展到平民百姓之中?孔子

18、古时对天的看法都有哪些?自然之天,主宰之天,道德之天

19、孔子去世于哪一年?公元前479年

判断题

1、“仁”是在处理人际关系的时候体现出来的。是

2、周朝的文献典籍在鲁国得到了较好的保存。是

3、经济系数越大,那么对于一个国家来说就安定。否

1

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4、“道”作为社会评价标准是孔子所提出的。是

5、孔子主张先让国家富强,再让百姓富裕。否

6、曹胜高老师任亚洲文明研究院教授。是

7、仁政其实是和后来的德政,王道是一样的思想。是

8、俗话说半本《论语》治天下,讲的就是论语的教化作用。是

9、周朝是中华文明第一个文明总结时代。是

10、道家的道是站在人的角度来看人的,儒家的道是站在天地的角度来看人的。否

《诗经》与文学之源(四)作业

选择题

1、季札观乐记录的是季札出使哪个国家?鲁国

2、礼的第一个功能起源于哪里?民俗的分配关系

3、一个人在工作岗位上努力进取,很大程度上他是在为谁工作?自己

4、真正意义上记载下《诗经》的时间是在?鲁襄公29年

5、礼本身起源于哪里?祭祀

6、儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说?化性说,因性说

7、礼在中国文化里边起到了什么样的作用?宪章

8、对经文所蕴含的哲理进行阐释的是?宋学

9、儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么?责任

10、《送元二使安西》的作者是?王维

11、基本是由贵族所创作出来的是?“雅”

12、“正心”有那两个方面的意思?忠正,端正

13、我们中学时候的言行称为什么?教养

14、领导干部的修养包括哪些?胸怀,气度,境界,格局

15、唱歌时没有伴奏,即清唱,叫做?徒歌

16、唐代有哪位大诗人是真正的出身布衣?孟浩然

2

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17、世界的四大文明古国只有哪个保存至今?中华文明

18、起点很低,但是经过世代流传下来的是?《国风》

19、春秋战国时期讲“法”的是哪位大家?韩非子

20、“诗三百,一言以蔽之,思无邪”这是谁评价诗经的话?孔子

21、“在心为志,发言为诗”出自于?《毛诗序》

22、《说苑》的作者是?刘向

23、孔子对诗经的改革是在哪个层面进行的?篇章

24、周诗有几种指向?2

25、对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养?知识,能力,修养

判断题

1、我们在进行干部的民主测评时候更多时候考察的是能力方面。否

2、《商颂》是商朝王室所管的,并不是周朝所管的否

3、周诗

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