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《二十四节气》阅读答案及阅读原文

【甲】二十四节气是指二十四时节和气候，是中国古人根据太阳在黄道(即地球绕

太阳公转的轨道)上的位置划分并订立的一种用来指导农事的补充历法，是我国劳

动人民独创的文化遗产。由于我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，故二十

四节气也就以这一带为依据建立起来。早在春秋时代就已经有了二至和二分这四个

大节气。当时是利用土圭(一根直立于地面的杆子)测量日影的长短来确定的。中午

土圭影子最短的一天是夏至，最长的一天是冬至;夏至到冬至和冬至到夏至季节变

换中，土圭影子适中，昼夜平分的那两天就是秋分和春分了。到战国后期成书的

《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、

冬至等八个节气名称。这八个节气，标示出季节的转换，清楚地划分出一年四季。

到秦汉年间，人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，

利用之间的关系，把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，由落

下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订为历法，明确了二十四节气

的天文位置，并且一直沿用至今。二十四节气能反映季节、物候、气候的变化，指

导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。同时对同纬度的日本、韩国、朝鲜也产

生了深远的影响。

【乙】二十四节气的命名很有特点，其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、

立冬、冬至八个节气，又称八位，其命名令人一目了然。另外惊蛰、清明、小满、

芒种这四个节气反映的是自然物候现象和作物的长势及成熟情况，尤其是惊蛰，它

用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。还有雨水、谷雨、小暑、大暑、

处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒这十二个节气则反映了降水现

象、气温的变化以及水汽凝结、凝华现象。从以上二十四节气的命名中可以看出，

节气的划分充分考虑了、、等自然现象的变化。当然，我们必须关注的是两千年

的气候变迁，其实用性有所下降。由于我国地域广大，南北有差异，东西各不同。

故陆游诗里对此有点睛之句：“A”还由于同一纬度高度不同也是造成气候变化的因

素，不是放之四海而皆准的。难怪诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：

“B”

【丙】二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整农业生产和

生活。虽然有这样或那样的差异，但在大部分地域，节气还是可以指导农业生产的;

因之而产生的民俗、民谚，已然成为文化，与我们的生活水乳交融。如“C”又如柿

子有润燥止咳的作用，因此有霜降吃柿子防感冒一说。与此相似的习俗，可谓林林

总总，诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘，冬至吃饺子……一年365天，因为有了二十

四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就

会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。让人不禁想起杜甫的诗：

“D”

但是，实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我

们应该如何看待二十四节气?是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕?

17.文段【甲】先说明，再说明以黄河流域为依据建立节气的原因，接着说明，最

后阐释二十四节气的意义及影响。(2分)

18.阅读【甲】【乙】两个文段，在【乙】文段的横线上依次填空。(3分)

从以上二十四节气的命名中可以看出，节气的划分充分考虑了、、等自然现象的

变化。

19.根据下列各句内容，请分别选择填入文中ABCD四处。(4分)

①春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧

②人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。

③露从今夜白，月是故乡明。

④野人无历日，鸟啼知四时。

17.(2分)节气的含义、节气的发展历史

18.(3分)依次为反映了季节、物候、气候变化

19.(4分)④②①③

二十四节气

要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也

不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多;其次，不同纬

度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。所以诗人白居易游庐山

大林寺，才会写下这样的诗句：“【甲】。”

二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的

位置来划分。将太阳从黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道，设为起点，每前进15

度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，

准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名

称，春秋“两分”，冬夏“两至”，春夏秋冬“四立”，就是这样确立的。而其余节气，

则围绕如何指导农事而定。当时的农