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2025届课本复习必修下册第八单元
单元提示中包含的知识点作文要求:以史为鉴,思考古代良臣贤士以天下为己任,爱国爱民,讲责任,敢担当,心怀天下,坚守道义的精神。培养使命感,为中华民族复兴而读书。思辨性阅读:要求思维具有逻辑性和深刻性,认清事物的本质,明辨是非、善恶、美丑。写议论文选取合适的角度,合理的论证,论证观点清晰、严密。
单元学习任务中包含的知识点作文要求:积累有关忠诚的作文素材,对国家的忠诚之心,对道义的矢志坚持。思辨的思考点:1、立场不同,认识也有所不同,甚至会针锋相对时,很难用对错来评判。2、理性的声音,需要站在作者的角度,理解其观点和说法的合理性,也需要站在旁观者的角度,客观分析,多角度多方面多了解,理解其观念的局限性,从而全面认识事物,深刻思辨。
谏太宗十思疏
答司马谏议书壹
君道之根本:思国之安者,必积其德义。求木长固根本 思国安欲流远浚泉源 积德义 源不深望流远德不厚 根不固思木长 国不安“怨不在大,可畏惟人”善始克终:竭诚待下——胡越一体纵情傲物——骨肉行路策略十思:戒贪心奢侈戒骄傲自满戒放纵懈怠
戒壅弊馋邪戒谬赏滥刑 《谏太宗十思疏》“居安思危,戒奢以俭”正己安人人尽其能治平天下(提出问题)(分析问题)(解决问题)课文内容梳理
司马光的观点王安石的反驳侵官生事征利拒谏怨谤王安石的立论立论一立论二立论三《答司马谏议书》受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。举先王之政,以兴利除弊,不为生事。为天下理财,不为征利。辟邪说,难仁人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》主要人物写作背景论说对象写作目的结果魏征王安石唐太宗时期,国力上升期,建议君王如何“守成”。北宋神宗,国家积贫积弱时期,强调如何助君王“除弊”,坚定变法意志。皇帝大臣劝谏警示,达到长治久安目的。拒谏陈情,让变法顺利进行。欣然采纳,形成了“贞观之治”,成就明君贤臣美名。神宗在位时,实行新法,取得一定成效;以司马光为首的保守派上台,变法被搁置。
魏征王安石写作立场启示精神品质国家长治久安,百姓安居乐业的立场。推动社会发展改革的立场。发现问题,积极思考,深谋远虑,有技巧的提出建议。敢于改革,不随波逐流,方能有所作为成就自己。敢于直谏,说理严谨不畏责难,信念坚定
通读全文,解释加颜色的词语。(第1段)臣闻求木之长①()者,必固其根本;欲流之远者,必浚②()其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理③(),臣虽下愚④(),知其不可,而况于明哲⑤()乎!人君当⑥()神器⑦()之重,居域中⑧()之大,将崇⑨()极天⑩()之峻,永保无疆之休?()。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜?()其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。生长。这里指长得好疏通水道治理得好,太平极愚昧无知的人。这里用作谦辞明智的人。这里指唐太宗主持,掌握指帝位天地间推崇天之极处,指至高无上的皇权喜庆,福禄克服
(第2段)凡百①()元首,承天景②()命,莫不殷忧③()而道④()著,功成而德衰。有善始者⑤()实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下⑥();既得志,则纵情以傲物⑦()。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董⑧()之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其⑨()可忽乎!所有的大深深忧虑治国之道开头做得好的臣民看不起别人督察难道
(第3段)君人者,诚能见
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