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2022年寒食节由来的介绍

寒食节，在清明前的一个节日，到此时此刻寒食节许多都跟清明节一起过了。寒食节在很久以前被称为禁火节，是来纪念晋国的的忠义之臣介子推，下面是我整理的2022年寒食节由来的介绍，盼望能够协助到大家。

2022年寒食节由来的介绍

春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰辛，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝承受封赏。他带母亲隐居绵山，不愿出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母-子宁愿被烧死也不愿出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。

古代的人们都特别崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特别的纪念节日。

民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。

寒食节从晋国起先后，持续了不少年头，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍旧被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动持续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，很多人根本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。

赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区渐渐消逝了。或者说寒食节成了清明节的一局部。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，特别有意义。

冬至后一百零一零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传闻寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条相互乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明原来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、春游。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。扫墓是清明的一项主要活动。

旧时，泰安的扫墓仪式比拟隆重。男主子挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭祀。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的思念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地那么在清明前四天扫墓。此时此刻一般都在清明这天扫墓。清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨那么习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴隆。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”清明春游在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外春游、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声非常好听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大局部地区都有打秋千的习惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩)，其次种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比拟重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特殊是妇女，个个妆扮得漂美丽亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举办婚礼那天一样在炕上坐着)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴致勃勃地打秋千。这一天，妇女玩得非常痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年”的说法。

寒食节的诗句

《和子由寒食》

苏轼寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。

绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。

忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

《寒食》韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《途中寒食》宋之问

立刻逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食上冢》杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《寒食》孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。