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成语故事四字词语大全

滥竽充数的成语故事

【释义】滥：与真实不符;竽(读鱼)：古代一种吹奏的簧管乐

器;充数：凑数。意思是冒充会吹竽的人，混在乐队中凑数。比喻没

有本领的人，混进来冒充有本领;或者是以次充好;也可表示自谦。

【例句】我唱得不好，参加合唱团只是滥竽充数。

这个成语出自《韩非子内储说上》。战国时，齐宣王非常爱听

吹竽，总要叫三百人一起吹竽给他听。这三百人都有丰厚的俸禄。

当时有个南郭先生，很羡慕吹竽的丰厚俸禄，却又不会吹竽。

于是他自我吹嘘是吹竽高手，并且愿意参加吹竽的乐队。齐宣王很

高兴，把他编在吹竽的乐队里，并给予他与乐队其他吹竽手一样丰

厚的俸禄。从此，齐宣王听乐队吹竽，南郭先生就混在里面，装腔

作势地做出在吹竽的模样。因为吹竽手很多，乐声又响，他混在里

面充数，没有被人识破。南郭先生也洋洋得意，以为一直可以混在

里面凑个数。

后来齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也非常喜欢听

吹竽，不过他不喜欢听许多人合奏，而喜欢一个一个吹给他听。南

郭先生听说齐湣王有这个要求，知道自己再也混不下去了，于是赶

紧逃之夭夭。

【近义;反义】鱼目混珠名不副实;名副其实货真价实

秀外慧中的成语故事

【原文】

太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜

少。或曰：“谓其环两山之闲，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽

而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大

丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百

官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者

塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯

满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉(1)丰颊(2)，清声(3)而

便体(4)，秀外(5)而惠中(6)，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋

而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知于天子，用力于

当世者之所为也。……”

唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)

【故事阐述】

〈送李愿归盘谷序〉文章中，韩愈藉着李愿的一段话，把天下

人分成三类。第一类是受到天子宠信的人，这些人不但在外为官，

威风凛凛，在家更是美人常伴左右，争宠而娇。第二类的人，则是

像李愿这种人，隐身山林，不问世间俗事，自得其乐。第三类的人

则是汲汲营营于名利，到处巴结贵人，终日唯唯诺诺，直至老死。

韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和

受奉承的情形，也对这些人奢靡的生活，藉周遭美女争宠的情形显

露出来。韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了相当

细腻的描述。这些女子个个画着弯曲的细眉，有着丰润的脸颊，声

音是如此动人好听，体态更是轻盈迷人。不但外表好看，人也很聪

明。走起路来婀娜多姿，整天打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，不

是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。

后来，“秀外慧中”这句成语就从这里摘出，用来形容女子容

貌美丽，内心聪慧

移风易俗的成语故事

【原文】

故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆寧。

《礼记.乐记》(1)

【故事阐述】

在《礼记.乐记》这篇文章中提到音乐的產生及其作用，内容大

意是说，凡是不正当的声音刺激人心，就会引起悖逆的反应，这种

反应化为具体的事实，那就是淫乐的来歷;纯正的声音刺激人心，就

会引起顺当的反应，这种反应化为具体事实，那就是和乐的来歷。

因此，当人心受到外界事物的影响而產生情感时，就会发出声

音，把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，进而就產生音乐。所

以，古代圣王都非常注重对人心会產生影响的事物，并主张以“礼

义”来导正人的行为，以“音乐”来调和人的心性。

音乐的演奏中，纯正和善的音乐，伦理井然，最能让人心平气

和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善

社会上不良的风气、习俗，使天下回復和平安寧。

后来，“移风易俗”这句成语就直接摘自典源，用来表示改善

不良的社会风俗习惯。

洛阳纸贵的成语故事

【释义】洛阳：西晋时的京都。意思是京都里纸价大涨。形容

文章写得好，广为传抄。

【例句】谁要是能写出一部经典的作品，使得洛阳纸贵，那可

是件大好事。

【近义;反义】风靡一时有口皆碑;无人问津不屑一顾

这个成语出自唐