屈原《离骚》高中人教版原文及翻译_屈原离骚.pdfVIP

屈原《离骚》高中人教版原文及翻译_屈原

离骚

屈原《离骚》高中人教版原文

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

屈原《离骚》高中人教版翻译

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是

洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃!

他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心

之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔!

我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我

的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚!

那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。

追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。

我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期!

我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

哦，那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以

安上方柄?哪有异路人能携手同行!

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。

保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称!

我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷

失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。

我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然

进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。

我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊!又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就

让他去大放厥词吧!

只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼

的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未

曾蒙受丝毫污损。

急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦

簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒!就算把

我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分!

屈原《离骚》的写作背景

关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之

时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫

(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史

记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈

原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗

中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动

的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀

疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想

像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报

任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的

司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪

也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;

又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之