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陕西省咸阳市永寿县中学2024-2025学年高二语文上学期第一次月考试题

留意事项：

1．本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．回答单项选择题时，选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案。写在本试卷上无效。

3.回答主观题时，请考生用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡对应题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝合民族情感，增加民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。

从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用静静向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有消遣性，能给人带来精神的愉悦。

文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思索人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思索，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。依据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。

传统节日得以保存并成为中国人精神里不行剔除的部分，也依靠文学创建的艺术形象和语言篇章。从古代起先，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。

成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的惊慌，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。

不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推动，人物性格在此得到呈现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不行幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充溢趣味地保存在文字世界里。

（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2024年4月24日?）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．传统节日能保存民族记忆、增加民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。

B．因为节日带有消遣性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。

C．清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思索是相像的。

D．传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，须要文学在其传承中不断地再生产。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能渐渐转移，渐渐具备了功利和美感的双重作用。

B．文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明白七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。

C．文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与好玩、科学与文学的关系。

D．文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。

3．依据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A．文学不仅给人带来心灵愉悦，也干脆引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思索。

B．有关传统节日的作品强化民族记忆、增加文化认