古代汉语通论古书注解.pptxVIP

古书的注解;一、古书注解概况

（一）系统地给古书作注起于汉代。

（1）毛亨：汉代《诗》有三家的解说，均未写成文字。现在能见到的最早的《诗》注解是汉毛亨（《毛传》）。

（2）马融、郑玄的经书注解。马融、郑玄为《诗》《易》《书》《三礼》《论语》《孝经》作过注解；服虔为《春秋左氏传》作注。

（3）高诱等作的经以外的注解。高诱的《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》注；王逸《楚辞章句》；

服虔、如淳的《汉书》注。

;（二）魏晋南北朝

晋·何晏《论语集解》；魏·王弼《老子注》；晋·郭象《庄子注》；吴·韦昭《国语注》；晋·杜预《春秋左氏经传集解》；刘宋·裴骃《史记集解》；北魏·郦道元《水经注》；刘宋·裴松之《三国志注》。

（三）唐宋元

（1）《十三经注疏》。（参教材612页注）

（2）颜师古《汉书注》；李善《文选注》；张守节《史记正义》；司马贞《史记索隐》；杨倞《荀子注》；成玄英《庄子疏》；李贤《后汉书注》；何超《晋书音义》。;（3）宋·朱熹《诗集传》、《周易本义》、《楚辞集注》；《论语集注》、《孟子集注》、《大学章句》、《中庸章句》（《四书章句集注》）；宋·洪兴祖《楚辞补注》、元·胡三省《资治通鉴注》。

（四）清

清人注疏范围广、质量高。一些较重要的古籍，前人已经作过注的（如十三经、先秦诸子），清人几乎都重新作了注，不少前人没有作过注的，清人给也作了注；清人注疏旁征博引，考核审慎，纠汉唐人注解之失，解决了不少汉唐人留下的疑难。;清人注疏十三经：

（1）惠栋《周易述》

（2）孙星衍《尚书今古文注疏》

（3）马瑞辰《毛诗传笺通释》

（4）孙诒让《周礼正义》

（5）胡培翚《仪礼正义》

（6）朱彬《礼记训纂》

（7）洪亮吉《春秋左传诂》

（8）陈立《公羊义疏》

（9）钟文烝《谷梁补注》

（10）刘宝楠《论语正义》

（11）焦循《孟子正义》

（12）皮锡瑞《孝经郑注疏》

（13）郝懿行《尔雅义疏》;二、古书注解的内容

（1）传。秦汉之际，给经典作解释的文字叫“传”。

（2）笺。东汉郑玄在《毛传》基础上，???《诗经》作的解释叫“笺”，也叫郑笺。“笺”的意思是对毛传有所阐发和补充。后来“笺证”“笺注”之类，多为“注解”的意思。

（3）注。东汉以后对古书的注解称“注”。

（4）疏。“疏”是相对于“注”而言的，是在“注”的基础上进一步作注，既解释古书正文，也解释古书的注。;（5）正义。“正义”是指解释经传而得义之正者。“疏”也可叫“正义”，如孔颖达《五经正义》就是为五经分别作的疏，但并不是所有的正义都等于“疏”，如张守节《史记正义》是注非疏。

（6）章句。“章句”是指“离章析句，委曲支派”，除解释字词外，还串讲文章大意。

（7）集解。“集解”是选取各家的注解，有时也参以己意。

附：校勘术语“衍文”“脱文”

（1）衍文。或称“衍”“衍字”。指明古籍中多出了文字的现象。

（2）脱文。或称“敚”“夺”“脱字”。指古籍中脱落了文字的现象。;三、古书注解体例

（参考教材613页影印件）

四、古书注解术语（参考教材615－618页）

（1）曰，为，谓之：叫做（释义术语）

（2）谓：用来称（释义术语）

（3）貌：的样子（释义术语）

（4）犹：跟……一样（释义术语，同义近义关系）

（5）之言，之为言：与……相同（声训术语，义同，音同或有关系）

（6）读为，读曰：读作（释义术语。假借字＋读为/读曰＋本字）

（7）读若，读如：读作（注音术语）

（8）如字：照这个字本来读音读（注音术语）