通史版2025届高考历史大一轮总复习课时作业31近代中国的思想解放潮流含解析.docVIP

通史版2025届高考历史大一轮总复习课时作业31近代中国的思想解放潮流含解析.doc

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第十单元近代中国的思想解放潮流和20世纪以来的重大理论成果

课时作业31近代中国的思想解放潮流

一、选择题(每小题5分,共60分)

1.(2024·北京高三模拟)梁启超曾说,魏源所谓“以夷攻夷”“以夷款夷”“师夷长技以制夷”之三大主义,“由今观之,诚无趣可笑,然其论实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽”。其意在强调魏源(D)

A.抛弃了亵渎西方人的传统观念

B.变更了中国传统外交观念

C.找到了抗拒外国侵略正确途径

D.开启了近代学习西方先河

解析:本题考查近代学习西方思潮。据题意可知,魏源之“攻夷”“款夷”“制夷”三大主义皆是回答如何学习西方,这是中国近代历史的首要话题,故能“支配百年来之人心”,答案为D项。当时夷夏之辨仍流行,对西方仍用蔑称,故A项错误;中国外交近代化的标记是总理衙门的设立,近代外交观念尚未形成,解除B项;魏源对西方的相识只是初步的,尚未找到抗拒外来侵略的正确途径,解除C项。

2.(2024·河北高三月考)鸦片斗争爆发前,林则徐时常“探访夷情,知其虚实”,并购买西方人出版的报纸招募翻译“以定限制之方”,大量购买西洋炮,还仿造了两艘“底用铜包,篷如洋式”的西洋船,并将购买的武装商船改造成清军水师的训练舰。这表明林则徐(B)

A.已摆脱传统“夷夏”观念

B.具有剧烈的忧患意识

C.推动了洋务运动的发展

D.洞悉英国的武装实力

解析:依据材料信息可知,鸦片斗争之前林则徐已经相识到侵略危急的存在,时常“探访夷情,知其虚实”,并购买西洋炮及仿造西式战船,这表明林则徐具有剧烈的忧患意识,因此B选项正确。A选项错误,林则徐“探访夷情”,说明其没有摆脱传统“夷夏”观念;C选项错误,洋务运动发生于19世纪60年头至90年头,此时尚未发生;D选项错误,结合所学可知,林则徐对英国的相识程度有限,并未洞悉英国的实力。

3.(2024·迁西县第一中学高三月考)史学家陈旭麓曾说:“洋务派的出世,是中国有地主阶级以来第一次真正的分化,中国近代政治经济的改革是由他们起先的。从前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主见,但还是一种思想。”依据这句话,可以推知洋务派(A)

A.让改革派思想有了实践意义

B.促使向西方学习的新思想萌发

C.使得崇洋媚外思想起先出现

D.促使国家走向分裂的道路

解析:依据题干信息,洋务派实践了改革派的“师夷长技”主见,开展了洋务运动,故A项正确;向西方学习的新思想萌发是在鸦片斗争期间,代表人物是林则徐、龚自珍、魏源等人,不是洋务派,故B项错误;材料中没有涉及崇洋媚外思想,故C项错误;材料中没有涉及国家的分裂问题,故D项错误。

4.(2024·广西高三模拟)“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学,中学是旧学,“中体”和“西用”不会互不侵扰,“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想(D)

A.束缚了学问阶层的思想进步

B.无法推动中国的现代化

C.抵制了西方列强的经济侵略

D.促进了社会的新陈代谢

解析:依据材料中“西学是新学,中学是旧学,‘中体’和‘西用’不会互不侵扰,‘用’在‘体’中会发酵”可以看出,“中体西用”的思想认为“中学”“西学”并不冲突,不会相互侵扰,可以同时兼具,这能推动近代中国向西方学习,解放思想,即促进了社会的新陈代谢。故答案为D项。A、B项,洋务运动有利于中国学问分子的思想进步,有利于近代中国的近(现)代化,解除;C项,洋务运动只是在肯定程度上起到抵制西方列强经济侵略的作用,但不能从根本上抵制住这种侵略,解除。

5.(2024·湖北高三月考)梁启超在《变法通议》中写道:“君权日益尊,民权日益衰,为中国致弱之根源。今日策中国者,必曰兴民权。”材料表明中国近代思想启蒙(B)

A.追求个人价值和自由 B.凸显以国家主义为中心

C.受到西方民主思想的影响 D.是西方国家侵略所致

解析:材料指出君权尊民权衰是中国贫弱的根源,“今日策中国者,必曰兴民权”说明兴民权的目的是使中国富强,所以应选B;A项是西方思想启蒙追求的目标,材料中也没有体现;C、D项是中国思想启蒙的缘由,不是材料本身反映的内容,解除。

6.(2024·江苏高三月考)昌切在《清末民初的思想主脉》中说:“这种……理论创建看似以‘古’系‘今’,但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今,以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料,稍不留意,便是古人拖住了今人,为后人所俘获。”他评论的是(C)

A.林则徐“师夷长技”的主见

B.张之洞“中体西用”的思想

C.康有为“托古改制”的做法

D.陈独秀“民主科学”的观点

解析:据材料“这种……理论创建看似以‘古’系‘今’,但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今,以古代思想作为制度设计与思想构

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