河南省豫南九校2024_2025学年高二历史上学期第二次联考试题.docVIP

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豫南九校2024-2025学年上期其次次联考

高二历史试题

(考试时间:90分钟试卷满分:loo分)

一、选择题(本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)

1.子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”由材料可知

A.孔子的思想中带有法治的思想B.孔子强调教化的重要性

C.这成为了世人为人处世的准则D.这是孔子提出的忠君、愚民观点

2.孔子赞扬管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。由材料可知，二者的共同点是

A都主见改朝换代B.都主见实行仁政

C.都主见维护奴隶主阶级的统治D实现国家统一，复原礼乐制度

3在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的赏赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的看法作为君子、

小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主见“治天命”、“裁万物”、“骋能而化

之”的思想。由此可见荀子的思想

A.具有朴实的唯物思想B.和法家的思想有相同的地方

C.继承了孔子的思想D.适应了统治者的须要

4．墨家自建立之初就在当时的社会上产生了巨大的影响，当时墨家与儒家并称显学，贾谊在《过秦沦》中也把孔丘与墨翟同日而语，“然而陈涉，瓮墉绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤”。据此可见墨家在秦汉之际的影响力。墨家的思想在中国社会的发展中渐渐沉淀，出现了一批反映墨家思想的著作，比较有代表性的是

A.罗贯中的《三国演义》B.施耐庵所著的《水浒传》

C.吴承恩的《西游记》D.曹雪芹的《红楼梦》

5.《韩非子·有度》曰:·一法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过

不避大臣，赏善不遗匹夫。《礼记》曰“刑不上大夫”，此言士节不行不勉励也。这两句话

A.意思相反B.都是体现了法家的思想

C.真正体现了法律面前人人同等D.都体现了士大夫也要受法律的约束

6.宋代的理学家们相识到，儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战，其中一个主要的缘由在于儒学本身在形而上的层面上存在着严峻的不足。原始儒家大部分典籍失传，直到近代才

出土大量竹简，所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正值性与必定性成为儒学的一个

重要课题。由材料可知宋明理学

A.具有思辨化的特点B.留意对详细事物的探讨

C.是对佛教和道教的挑战D是因为儒学的失传而兴起

7.王阳明在《传习录》中说:“盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丢失。圣贤庸愚，同具此心。苟能致知，皆能明德。……良知在人心，无问于圣愚，天下古今之所同也。”由材料可知

A.王阳明认为良知就是三纲五常

B.王阳明科学的说明白人的相识和实践的关系

C.王阳明的思想属于客观唯心主义

D.王阳明要求加强道德修养

8.刘辉平的《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》中说“由于历史的局限，王阳明心学终归无法担当思想启蒙的历史使命，但是，在明中叶至明清之际巨大的历史变动和思想擅递过程中，王阳明心学终归高扬了唯心主义式的主体意识，终归也曾“震霆启寐，烈耀破迷”，激发过人们“性灵”的火花，吸引过人们“解缆放船，纵横由我”，唤醒了人们去“破块启蒙”。”下列说法符合材料主旨的是

A宣扬资产阶级的启蒙思想B.具有人文主义思想特点

C.心学促进思想解放D.提倡经世致用

9.宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，

这一发展势头未能接着下去”。不属于这一发展势头未能接着下去的缘由有

A.小农经济占据主导地位B.理学的束缚

C.封建体制的约束D.重文轻武思想的影响

10.明朝皇帝、清朝统治者、黄宗羲和顾炎武都反对李赞，但李赞的书籍仍在民间流行，造成这一现象的主要缘由是李蛰的书籍

A.强调经世致用适应了时代要求B.对君主专制进行了猛烈抨击

C.具有朴实的唯物思想D.主见是非标准依照时代改变而改变

11.柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对“人是万物的尺度”这个命题作过说明。他认为，普罗泰格拉命题的意思是:“事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”

柏拉图认为普罗泰格拉的思想局限是

A.任何事物都具有两面性B.任何事物都具有相对性

C.对事物的看法太随意D.它夸大了人的主观作用

12.苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼:“雅典人啊!……你们不能只留意金钱和

地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金

钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西。”不属于