古琴曲《潇湘水云》赏析.pdfVIP

古琴曲《潇湘水云》赏析

爱好山水的中国文人，大多不能忘怀那风烟俱净、天水共色的空

明之美，他们对于自然之中的明净、清澄之美，自有着一种生命般的

默契。而宋人笔下的绮丽风景，更是呈现一种内敛含藏的精神品位。

古琴艺术发展到宋代，在琴曲内容方面，描写自然风光、隐士生活的

作品比较多见，琴家借此表现对现世的失望以及对隐逸生活的向往。

在琴乐审美上，更趋向于淡漠人生、寄寓自然的情调意蕴及对其韵味、

意境的追求。琴曲《山居吟》《渔歌》《樵歌》等显然都是这一类心

态意趣的反映。而在宋代众多的琴人和琴曲中，最具代表性的当推郭

沔和他所作的《潇湘水云》。

郭沔（约1190—1260)，字楚望，浙江永嘉人。他一生主要活动

于南宋淳祐年间，为南宋浙派古琴的创始人，追随他的学生有刘志方、

徐天民、毛敏仲等。他创作了许多琴曲，如《泛沧浪》《飞鸣吟》

《秋雨》《步月》等。而《潇湘水云》一曲则成为由宋而今延传不息

的著名作品，也是近世最受欢迎的琴曲之一。但郭氏原谱今已不存，

最早收录此曲的是明朱权编撰的《神奇秘谱》（1425)，其解题曰：

是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘

之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光

云影之兴，更有满头风雨，一簑江表，扁舟五湖之志。

郭楚望原为光禄大夫张岩的清客，其间使得他有机会得以整理为

当时宫廷所收藏的琴谱（阁谱），以及张岩收集的许多民间琴曲（野

谱）,为他以后创作打下了基础。张岩在朝廷支持宰相韩侂冑，主张抗

金。公元1207年，韩侂冑发动开禧北伐，以失败告终。南宋政府遂以

韩侂冑的头颅与岁贡三十万同金人签订和约，张岩亦受累罢官。张岩

曾想把韩侂冑的家传古谱和自己收藏的民间古谱，合编为琴谱十五卷。

后来，他将这些谱交给了门客郭楚望。郭氏后移居湖南，过着隐居的

生活。他的代表作《潇湘水云》就是在这期间创作的。

潇、湘乃是古代湖南境内的两条河流，九嶷山位于湖南省宁远县

南，相传舜葬于此，是人们心中的圣地。其时，郭氏隐居湖南，常在

二水合流处游航，每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，

便引起他对山河残缺、时势飘零的感慨，于是作《潇湘水云》，以寄

眷念之情。

见于《神奇秘谱》的原谱为十段，各段标题为：

一、洞庭烟雨；二、江汉舒晴；

三、天光云影；四、水接天隅；

五、浪卷云飞；六、风起水涌；

七、水天一碧；八、寒江月冷；

九、万里澄波；十、影涵万象。

——犹若宋代山水画的艺术意趣，这首琴曲是以对自然境界中的

山水描写为其题意。但是，从琴乐艺术的独特感染力来说，此曲是要

透过对自然景物的描写，以音乐的形式，表现处于一定社会氛围中的

个人情感体验，表达古代琴人的情志、意趣。

现存《潇湘水云》谱本达五十多种，尤其自明代虞山派《大还阁

琴谱》始，《潇湘水云》一曲变化颇多，其后的广陵派的《澄鉴堂》

《五知斋》《自远堂》等均承《大还阁》。今以吴景略演奏的《五知

斋琴谱》的谱本较为流行。该谱大大丰富了左手的指法，以虚带实，

虚实相生，将作者眷念国事的怅惘之情寄寓在烟雾缭绕、云水奔腾的

画景之中。结构上，由原十段至十二段扩充为十八段加一尾声。

全曲的开头是一个引子，乐曲以圆润飘逸的泛音和跳宕起伏的自

由节奏描绘出一幅轻雾缭绕、水波荡漾的优美意境（本节分析及所引

谱例据吴景略打谱《五知斋琴谱》本《潇湘水云》（谱例2—12):

谱例2—12:

（详见原谱）

其后，引子中的核心音调发展成为完整的音乐主题，连绵不断的

旋律仿佛是云水苍茫的景色。接着，曲调以较大起伏展开，以表达内

心的忧患心情，并寄托自身的幽深思绪。

乐曲的第二部分是琴家们称之为“水云声”的段落（第四和第八

段）。它运用“往来”、“荡吟”等技法在低音区滑奏，颤动的音色

使人产生水荡云移的联想，造成“烟波飘渺”、“水天一碧”的势态

（谱例2—13):

谱例2—13:

（详见原谱）

在第一次“水云声”之后第五段里，通过主题的发展变化，把情

绪引入一个新的境界，形成全曲高潮的前奏（谱例2—14):

谱例2—14:

（详见原谱）

接着速度趋缓，但在第八段又一次出现了“水云声”，那小三度

的音型，在低音区迂回冲驰了三次，终于将激荡不已的情绪推向高潮。

但即