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河北省张家口市宣化第一中学2025届高三语文下学期阶段模拟试题（二）

一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

美国学者理查德?利汉在其所著的《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不行分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。

并不只有“通过城市的社会经济的探讨”，才能揭示城市发展的规律性的东西。除了探讨都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，在拥挤的人群中闲逛，视察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利，同样可以帮助我们进入城市，探讨城市，不是纯粹的探讨城市的史地或经济，而是城与人的关系，兼及“历史”与“文学”。

文学中的城市，必需兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中绽开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”，对城市形态、历史、精神的把握，须要跨学科的视野以及坚实的学术训练，因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者新奇的目光，关注、爱护、描述、发掘自己感爱好的“这一个”城市，诸如抗战中的重庆与昆明，详细而微的成都杜南草堂。

城市文学探讨必需把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”，只有斑驳的百姓家，只有来去匆忙的燕子，还不够，还必需把“旧时王谢”的历史记忆带进来，这个画面才完整，才有意义，把人的主观情感以及想象力带入都市探讨，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又簇新。当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地持续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水。那些诸多解读关于北京的“不实之辞”，却可能意味无穷。因为关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得敬重。

（摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》，有删改）材料二：

城市文学探讨，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学探讨，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学探讨之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的阅历上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部探讨可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学探讨，使得叙事演化与精神历史的共鸣和互证得以成立。在这个意义上，将城市文学探讨列为城市学的子题是没有疑义的。

中国文化有着强大的乡土文明传统，城市始终是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市阅历的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说，这种独特阅历，是青年一代的写作者必需去关注的，因为他们恰恰生活在此；像年长一代作家那样，本能地去书写乡土阅历的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学探讨者来说，他们所要处理的对象就更为困难，他们既要思索诸种城市阅历元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市阅历形态。阅历走在前面，而推断总是滞后，但城市学的探讨和城市学的评论也不能过于滞后，它应当跟上来。

（摘编自张柠《城市阅历和城市探讨》）

下列各项中对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.城市“北京”因混合了理智的以及文化的城市历史，而让人理解并接受。

B.文学中的城市探讨，是在传统的文学史的叙述中，把握城市形态与精神。

C.探讨者通过记忆与想象，阐释城市的前世今生，持续着其内在的灵魂。

D.当代青年作家把自身城市阅历融入作品，是出于对乡土文明传统的反叛。

依据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.对杜甫寓居草堂时期创作诗歌的探讨，可以丰富我们对于成都城市的认知。

B.城市文学探讨受制于内在规则、缺乏对等阅历，由此不能纳入传统文学学科。

C.相关文学作品中塑型的城市阅历形态，是城市学探讨和评论所不能忽视的。

D.珠海渔女的爱情故事传闻，作为解读珠海城市历史的素材，探讨者应珍视。

下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是______

A.通过公园的数量和面积来探讨深圳城市发展的规律。

B.利用长沙黄金周旅游消费数据来探讨城市与人的关系。

C.综合旧上海历史与《半夜