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丝绸之路上的小故事

【篇一：丝绸之路上的小故事】

在公元前168～142年，匈奴不断对当时西汉的北部边境形成威胁。

公元前140年，汉武帝即位，便制定了一个雄心勃勃的计划——将

匈奴赶回漠北去。汉武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河

西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。渴望为国建功立业的张骞，

毅然应募。公元前138年，他带着百余名随从从长安西行，在途中

被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，设法逃脱，辗转到达大

月氏。那时大月氏西迁已久，无意再与匈奴打仗。张骞返回长安，

向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。

(二)苏武牧羊

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不

守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降，苏武宁死不屈。开始时

将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投

降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，匈奴首领只好把他

送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放

你回汉朝去!”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方

向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人

和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使

节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。

(三)宗教僧侣

在丝绸之路上，不为利益只为福音和真理，而且不畏艰险往来各地

的是宗教僧侣。他们之中，以佛教僧侣最多，既有来自西域向中国

传播佛教的高僧如鸠摩罗什，也有中国高僧如法显、玄奘前往印度

学习佛教教义和经籍的。此外，东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。

粟特人的商队首领往往就是祆教领袖，在历史文献的记载中称他们

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为「萨宝」。西行的也有道教僧侣，如长春真人丘处机。利益通常

是人生的驱动力，但这些僧侣所求的只是心中的真理，日夜所思是

如何帮助世人摆脱苦海。结果，由於他们的努力，丝路上的不同宗

教文化得以交流，各地文化亦因外来的刺激而有所变化和发展。比

方，没有佛教的传入中国，中国的道教就很难产生，中国文化和中

国人的思想也想必另有一番面貌了。

(四)法显:东晋时著名的僧人。公元399年，他为了弥补中国佛教经

典中戒律部分的缺失，决定前往印度求取戒律经典。他与几位同道

一起，从长安出发，经河西敦煌，度沙漠，越葱岭，历尽千辛万苦，

有的旅伴甚至在途中死亡，最后终於到达印度。但即使在印度也不

是到处都有他要寻求的戒律，於是辗转流徙印度各地，凡遇到所求

佛经，就进行抄写。后来於412年从海路返回中国。法显前往印度

取经时已年届六十。回国以后，把所得佛经进行翻译，共译得6部

63卷。他还把自己的取经历程记录下来，这就是《佛国记》，又名

《法显传》或《历游天竺国记传》。这是一部记录丝绸之路和中印

之间关系的重要著作。

(五)玄奘(600-664年)，唐朝著名佛教僧人。俗姓陈，名禕。13岁出

家，玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问，遍访名师，到处游历，

对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许

多疑问，於是决定到印度求访佛经，参验真理。唐贞观元年(627年)，

他从长安出发，经兰州，到凉州(今武威)及敦煌，单独一人冒险度过

大戈壁，历尽艰险终到达伊吾(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的资助

下，他通过丝绸之路的传统北道行进，终於到达印度，访问了慕名

已久、当时最大规模的佛教寺院那烂陀寺。他在印度停留多年，足

迹普及整个印度国境，佛教学问更是无人能及;他精通佛学全部经典，

即经、律、论三种经藏，获得了「三藏法师」的称号，这是佛教的

最高荣誉。最后，玄奘在贞观十九年(645年)正月返回长安，唐太宗

命令宰相率领朝臣出迎，长安更是万人空巷。归国以后，玄奘专心

翻译带回的佛经，前后共译出75部，1,335卷。他创立了法相宗佛

教学派，培养了一批著名弟子。玄奘应唐太宗的要求，根据自己的

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游历，写下了《大唐西域记》，是记录当时西域和丝绸之路的珍贵

典籍。他的平生事迹，则记录在他弟子慧立、彦悰所写的《大慈恩

寺三藏法师传》。玄奘取经历尽艰险，他的毅力和精神深深感动著

后人，特别是根据他取经的故事写成的《西游记》更令他成为家喻

户晓的神话人物。

(六)鸠摩罗什(公元344-413年)，著名佛教学者。他的名字又被翻译

成鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，简称罗什。他的父亲是龟