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关于红楼梦题材与作者

一、关于《红楼梦》的体裁：

《红楼梦》是一部奇书，这部书和主要

盛行于明清时期的大量评话小说有很多不同。象

《三国》、《水浒》、《西游记》，以及“三言两拍”

等等，这些书其实都是所谓“话本”，是供说书

人在各种场合说书使用的蓝本。所以，这些书都

强调“志异”和“搜奇”，往往添油加醋，把本

来寻常的事情也发挥成“怪力乱神”，以迎合各

路听书客的好奇心。这种“传奇话本”的特点之

一是世俗化，可以在茶馆酒肆，甚至街头庙会上

讲说，上至达官显贵，下至引车卖浆之流，都是

听书人，不世俗化人家就听不明白，也就不要听

了。就算是《金瓶梅》这样的纯市井小说也不例

外，《金瓶梅》的传奇内容不在乎“千军万马”、

“杀人如麻”和“斩妖除魔”这种刺激，而是把

一向讳莫如深的两性关系细细道来，迎合听众的

好奇心。这些传奇故事，应该都是从街头走向书

斋，由俗而雅，最终形成今天的叙事文学。这也

符合文化传统形成的基本趋势。

而《红楼梦》不一样，这本神秘的《石

头记》一开始就是一种“文人小说”。作者根本

从来就没有想到要让“广大劳动人民”来读它，

也没打算要让它流入到茶馆酒肆里，成为说书人

的材料。作者自话：此书大旨不过谈情。就算我

们老老实实，信了作者的意思，把它当作“言情”

小说。如此洋洋洒洒一部巨著，专心“言情”（注

意：不是儿女婚嫁，不是男女色情，而是儿女情

思），这在当时已经是一种非常高级的趣味和鹤

立鸡群的思维。人家不渲染“过五关，斩六将”

的红脸关二爷，不关心杀人如麻的梁山好汉，不

描写赤裸裸的色情噱头，更不屑“才子佳人”式

的老套故事。只是把些闺阁闲情、逸致诗词、家

庭琐事娓娓道来。“花谢花飞飞满天，红消香断

有谁怜？”、“眼空蓄泪泪空垂，暗撒闲抛却为

谁？”，如此精致的儿女情思，让一部《红楼》

描述得缠绵悱恻、荡气回肠。更不用说作者透过

这些唯美的儿女情思和寻常的家庭琐事，展现给

读者的那种对时代生活的生动叙写和对无常人

生的永恒悲悯。这种从容铺陈、引而不发的高级

叙事艺术，在今天来看也是一座高峰，更何况在

《红楼梦》成书的当时。

马史诗》，中国的《木兰辞》等等，形成了以韵

文为主的叙事文学传统。今天，现代文学里的诗

歌这种韵文体裁主要是用来抒情言志。而在当

初，韵文的应用范围却涵盖所有领域，象《荷马

史诗》、《格萨尔王》等，用来记载历史，象《木

兰辞》等等用来记述事迹，后来发展成“歌行体”，

是中国古代知识分子用来长篇叙事的主要工具，

如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等就是这种“韵

文体叙事文学”的一个高峰。《红楼梦》中贾宝

玉的《姽婳辞》就是这种体裁，用来记述和歌颂

姽婳（鬼话）将军林四娘的事迹。有人考证出这

首诗暗指林黛玉后来嫁给了北静王，并在贾家出

事后施以援手，这是题外话了。

韵文的好处是容易歌咏和背诵。在纸张

还没有发明出来的时候，诉诸文字是比较麻烦和

昂贵的。这造成了古人记述事情的时候往往语焉

不详、惜墨如金，类似于今天发电报一样。考虑

到成本，能省就省了。所以，韵文的蓬勃发展也

自有其历史的原因。但是，韵文的缺点是太过拘

泥，无法随心所欲的对事物做细致入微的刻画。

所以，最后通过“戏剧”剧本和坊间故事这一过

程，最终发展成小说这种表现力强大的叙事形

式。“小说”的内容从《三国》、《水浒》的“历

史传奇”，《西游》、《聊斋》的“搜神志怪”，发

展到“三言两拍”的间杂“本朝”故事。到了《红

楼梦》，虽然“不干朝政”、“只谈风月”，但却明

明就是直写时事，成了现实主义文学创作的先

驱。小说到了这里，已经不是单纯讲故事说奇闻

了，而是一种因情而做，有感而发，“借他人事

迹，浇自己胸中块垒”的“自觉创作”。这种发

展历程正如人类从幼儿到成年的成长历程一样。

忽一日，“邻家有女初长成”，出落得仪态万方，

魅力四射。其神韵和地步已经和当初不可同日而

语。

《红楼梦》的主题是一种关乎人生命运

的“庄严”主题，是一种对生命本体的严肃思考。

这和《三国》的“王道”，《水浒》的“霸道”，

《西游》的“佛道”都决然不同，《红楼》里看

见的是“人道”。而“人道”，是近现代西方文学

艺术传统的关注重心，同时，在中国却是被长期

漠视的主题。《红楼梦》的出世，在中国传统文

学艺术的天边，焕发出一抹具有近现代启蒙色彩

的灿烂霞光。象初春的一声竹笛，悠扬婉转，歌

颂并且呼唤着人性的复苏。作者的思想境界和艺

术手