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6孔雀东南飞并序
千古女子最奢华的梦:执子之手,与子偕老。
凄冷的月光下,兰芝脸上滑落了两行绝望的泪。别离难,泪洒窄袖湿春衫;别离难,惊醒了鸳鸯晓梦残。举身赴清池,你凄婉的容颜遽然璀璨,在这混沌的世界你是无法言语的,徒留有一身的孤洁,孤注一掷的爱与美!千年过去了,叹息声渐行渐远,唯愿世间痴儿女不再有无奈写满眉宇间。
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相思红豆,泪化成灰
孔雀东南飞去,伴着“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的孤苦惆怅,却留下了“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的爱的口碑,刻写着“只愿君心似我心,定不负相思意”爱的永远忠贞。长啸一声,如鼓如筝。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”那是东南方向,孔雀高鸣。
爱情的水晶球被印着“封建礼教”的车轮碾碎,碎成千万片小的晶莹,那是恋人忧伤的泪滴,那是情侣千疮百孔的心,碎得悲伤,亦碎得迷人,那数万片清澈的水晶里闪烁着忠贞。爱情的青鸟被名为“封建制度”的锁链圈在笼中,青鸟就犹如被折了双翅,那是有情人在渴望笼外的比翼双飞,那是有缘人在期盼终有一天可以断开自己身上的礼制枷锁,盼得忧虑,亦盼得心醉,那对双飞的渴望里包含着不屈不挠的勇敢反抗。悲剧就是把美好的东西摔碎了给你看,悲剧,悲得壮烈,悲得凄美,悲得惹人垂泪,却不是心伤。
兰芝美,美在情深义重,带着疾风中劲翠竹的忠贞刚毅,不然何来“君当作磐石,妾当作蒲苇”的山盟?织女美,美在坚贞不屈,带着冒风霜傲雪梅的情操傲骨,不然何来“莫云天上稀相见,犹胜人间去不回”的海誓?玉环美,美在娇羞文雅,带着碧池里媚芙蓉的清新优雅,不然何来“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的期盼?英台美,美在大胆豪放,带着秋风瑟彩香菊的淡雅芳泽,不然何来“情深共生死,愿化双飞碟”的心甘情愿?破碎的爱情也很美,美在爱的不完整。残缺的爱,如断臂的维纳斯,因为残缺才美,美得惊心动魄,美得令人窒息。
孔雀东南飞去,伴着“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的孤苦惆怅,却留下了“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的爱的口碑,刻写着“只愿君心似我心,定不负相思意”爱的永远忠贞。长啸一声,如鼓如筝。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”那是东南方向,孔雀高鸣。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
梳洗将,玳瑁光,严妆精妙惜别郎;妾苦意,君伤离,蒲苇坚韧,磐石无移,依、依、依。
爱甚笃,情悲处,再披红妆泪连珠;孔雀飞,不复归,红豆相思,泪化成灰,悲、悲、悲。
爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子刻骨铭心,可封建礼教的残酷竟让一对天造地设的男女双双殉情。兰芝、仲卿是为追求婚姻爱情自由而死,是为追求生命自由、维护生命尊严、追求幸福人生而死。如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排,就等于屈从了强权的支配,结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情,同时也是放弃了生活的自由、生命的自我。即使活着,即使各自再嫁再娶,也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生,生命失去了精神、灵魂,没有情感守持,没有生活自由,生命处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生,生命的价值又何在呢?
[运用角度]“爱情”“追求自由”“忠贞”“沉重的抗争”“悲剧”等。
示例一:
爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定地告诉你:这份爱情需要全身心的付出,至死不渝的信念,真心的告白,等等。不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未平一波又起,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈地被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在“孝”字当头的社会里,他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是从焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话“卿当日胜贵,吾独向黄泉”却深深刺痛了她。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯以死证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。
示例二:
懂,最是深情
岁月里,总有美丽暗香浮动,生命有热烈也有平淡,有欢喜也有忧伤,记忆的花瓣总要找一个灵魂的支点。时光的角落里,总会隐藏着惊喜,也许就在下一个巷口,美好的懂得便会如约而至。
喜欢如约而至这个词,藏着暗香,和一份对未来的期待,等得很苦,却从不辜负,花儿和暖阳如约而至,为你演绎了一个春天,你踏着春风如约而至
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