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从鲁迅的“儿童观”到儿童的“观鲁迅”
作者:***
来源:《小学教学参考(语文)》2020年第11期
摘要[]鲁迅是一位伟大的文学家、思想家、革命家,是中华民族文化的象征。以前,由于
种种原因,鲁迅被“神化”了。因此,教学统编教材六年级上册的第八单元,教师要认真解读鲁
迅,让学生认识真实的鲁迅、走进鲁迅的生活世界。鲁迅的思想、精神是博大的、多方面的,
其儿童观是一种基于人性大爱的儿童观。教学时,教师要引导学生从儿童的视角观察、感受鲁
迅的思想、行为。只有这样,鲁迅才能成为一个鲜活形象,成为学生学习的榜样;也只有这
样,学生才能从鲁迅身上吸取精神养分,获得成长的力量。
关键词[]鲁迅精神;儿童观;阅读理念
中图分类号[]G623.2
文献标识码[]A
文章编号[]1007-9068(2020)31-0001-04
一个人的世界观,我们可以理解是这个人怎样“观世界”。那鲁迅先生的儿童观,也就是他
怎样“观儿童”。当然,儿童也是完全可以“观鲁迅”,而且应当懂得怎样观鲁迅。
这是因为一个民族的文学史总是连接着这个民族的精神发展史。我们认识理解中华民族的
优秀传统文化,离不开对其标志性人物的认识。无论怎样排列,鲁迅就像孔夫子一样,是不会
不在其中的。大文学家是标志性人物的主体。德国有歌德,俄国有托尔斯泰,法国有雨果,英
国有莎士比亚……中国该有谁呢?自然是鲁迅,因为他不仅是伟大的文学家,而且是伟大的思
想家、革命家,是中华民族的脊梁。儿童,作为中国的未来一代,又怎么能不认识鲁迅、亲近
鲁迅呢?
然而,前段时间,坊间竟有这样的流言,说“中国的孩子学语文,一怕文言文,二怕周树
人(鲁迅)”。这话说得似乎有点过分,但也确实反映了我们曾经有过的对鲁迅认知的扭曲。
也许正因为鲁迅的伟大,他一直被人谈论过度,在不同时代的政治漩涡里,被一层层“涂料”所
粉饰而神化成了意识形态的一员“斗士”。以至在2006年“上海书展”的一次演讲中,已到古稀
之年的鲁迅之子周海婴先生都表示“不认识”鲁迅了,认为社会上谈论的“鲁迅”好像并不是他最
亲近的父亲的样子,以致竟发出了“鲁迅是谁”的天问。连鲁迅的儿子尚且如此,当然就难怪当
时的学生“二怕周树人”了。
现在,拨乱反正,鲁迅已从被人为地“神龛”中走下来,回到了人民中间。当代的儿童,不
仅佩服于“横眉冷对千夫指”的先生,以匕首和投枪与形形色色欺压人民的敌人做不倦斗争的鲁
迅,更挚爱于“俯首甘为孺子牛”的先生,那特别亲和仁慈而又有着风趣幽默的鲁迅。
统编教材六年级上册第八单元以“走近鲁迅”为主题,更为当代小学生与鲁迅先生的相敬相
亲,开拓了重要的学习空间。这是一个选文精深的单元,是多视点选择的有机统一。四篇课文
有三个不同。一是作者不同。《少年闰土》和《好的故事》是先生的作品,后两篇课文《我的
伯父鲁迅先生》《有的人》是别人写纪念先生的文章。二是体裁不同。《少年闰土》是小说
《故乡》的节选;《好的故事》是饱含情感的诗性散文;而《我的伯父鲁迅先生》是侄女周晔写
的回忆录;《有的人》则是著名诗人臧克家的一首现代诗,以对比手法高度概括地歌颂了鲁迅
先生的高尚品质。三是教学方法不同。前两篇是先生的原作,自然要精读精思;后兩篇则可采
用略读的方法,运用精读所得而以自读为主。但这三个不同又一起交汇于一个共同点,即都以
“儿童的视角”组成一个整体。《少年闰土》写的是鲁迅童年时代的一位农村儿童;《好的故
事》虽然是一个发生在“昏暗”的夜里的梦境,但充满了童年的想象,那梦境正是鲁迅童年时代
最熟悉、最难忘的江南水乡、山阴道上;《我的伯父鲁迅先生》更是从儿童的视角回忆作者最
敬爱的伯父鲁迅先生;至于《有的人》这首现代诗,更是综合性的,以通俗易懂的对比手法,
总结了鲁迅的伟大品格。作为单元的最后一篇文章,《有的人》自然地有着可以回忆旧知、总
结前学心得而达到对鲁迅先生的一个虽属初步但相当完整的印象,不仅实现了本单元“走近鲁
迅”的主旨,而且为今后深入学习鲁迅打下基础。确实,我们不能不叹服这一单元选文的精湛
和实现了多角度介绍先生而又自成体系的用心。
显然,统编教材这唯一的“鲁迅单元”,是学生在儿童阶段感受鲁迅品格、学习鲁迅精神的
重要内容。我们必须认真把握这一学习契机,把体现中华民族文化标志性伟人的鲁迅精神在当
代儿童心上牢牢扎根。我想讨论这样一个大题目,很难在一篇短文中完成。因此,笔者只能择
要地从语文教育、语文教师的角度,表达一点浅见,而不避挂一漏万之嫌了
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