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第七讲断句技巧
一、考点
一、考点
划分文言朗读节奏;给文段断句。
二、知识点讲解
二、知识点讲解
文言文断句,就是根据文言文的语法结构、文意表达以及句子的语气等,在适当的地方加上标点符号,将没有标点的文言文句子断开,使其成为意思完整、表达清晰的语句。
断句是理解文言文的重要基础。正确的断句能够帮助我们准确理解文意,把握句子的结构和节奏,避免误解和歧义。
三、方法点拨
三、方法点拨
(一)根据语法结构断句
1.主语和谓语之间断开。例如:“仲永/生五年”,“仲永”是主语,“生五年”是谓语。
2.动词和宾语之间断开。例如:“问/所从来”,“问”是动词,“所从来”是宾语。
(二)借助虚词断句
1.句首发语词:“夫、盖、若夫、至若”等,其前一般断开。如:“夫/环而攻之”。
2.句尾语气词:“也、矣、焉、耳、乎、哉”等,其后一般断开。如:“此则岳阳楼之大观也”。
3.句中关联词:“虽、然、而、则”等,其前一般断开。如:“人不知/而不愠”。
(三)根据对话标志断句
“曰、云、言”等表示对话的词后一般要断开。例如:“子曰/学而时习之”。
(四)依据修辞断句
1.排比:句式相同的句子,在相对应的词语之间断开。例如:“域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利”。
2.对偶:结构相似的句子,在相对应的词语之间断开。例如:“蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。
(五)根据句子意思断句
理解句子的大致意思,根据意思进行合理断句。例如:“其一犬坐于前”,意思是“其中一只狼像狗一样坐在前面”,应断句为“其一/犬坐于前”。
四、例题解析
四、例题解析
曾子①衣敝衣以耕。普君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”
曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”
(选自《说苑》)
[注释:①曾子:名参。②致邑:给一座城。]
1.用“/”标出下面句子朗读时应有的一处停顿。
参之言足以全其节也
2.下面给“曾子衣敝衣以耕”划分的朗读节奏正确的一项是()
A.曾子/衣敝衣/以耕B.曾子衣/敝衣/以耕
C.曾子/衣敝/衣以耕D.曾子/衣敝衣以/耕
3.下面的划分朗读节奏错误的一项是()
A.我/能勿畏乎?B.先生/非求于人
C.受人者/畏人D.请以/此修衣
4.判断下面朗读节奏,划分正确的在后面括号中打“√”,错误的打“×”。
⑴普君/使人往/致邑焉()
⑵人/则献之,奚为不/受?()
5.请为下面一句话加上标点符号(两处)。
反复往又不受。
6.(创新题)“纵子有/赐,不/我骄也”这个文言句子朗读节奏划分正确吗?为什么?
________________________________________________________________________________________
【答案】
1.参之言/足以全其节也2.A3.D4.⑴(√)⑵(×)
5.反,复往,又不受。
6.不正确。表示假设关系的连词后面往往要分开,主语与谓语应该分开。“纵”表示假设,“子”是主语,“有赐”是谓语,所以应该在“纵”和“之”之间断开,也可以在“子”和“有赐”之间断开,“有”和“赐”是决不能分开的。
五、自主练习
五、自主练习
(一)
朗读下列句子,句中停顿划分不正确的一项是()
A.此/庸夫之怒也
B.一鼓/作气,再/而衰,三/而竭
C.其一犬/坐于前
D.率/妻子邑人/来此绝境
(二)
下列古诗文句子节奏划分,不正确的一项是()
A.山际/见/来烟,竹中/窥/落日 B.李杜/诗篇/万口传,至今/已觉/不新鲜
C.余闻之/也久 D.借/旁近/与之,即/书诗/四句
(三)
孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数③也。”有间④,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人⑤也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑥也。”
(选自《史记》有删改)
【注】①进:继续学(新内容)。②益:增加、加深。③数:技法、技巧。④有间:过了一段时间。⑤为人:作曲的人。⑥《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。
(四)
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚
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