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春节：传统和现代

春节：传统和现代过去的春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和期望。但在此时此刻，中国人该如何过春节呢？中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝合力的一个节日，尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，这一节日在城市慢慢地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年持续的文化仍显示着它的生命力。那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神奇温馨的气氛，有肃穆庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在城市的人那么像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。有这种感觉的唯恐也不只我们当代人，鲁迅先生的小说《家乡》、《社戏》都深刻地溶化着这种心情。传统春节其乐融融假如单从过春节来看中国的文化，那么，中国的文化是再细致不过了，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。腊月初八，要吃腊八粥。好不简单到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷的嘴，送老灶爷上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，葱、蒜、姜，箔、表、香，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头的倒霉。剃头要赶在二十七，二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜。贴对联可是很讲究的，二十八，贴年画，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规则可是多了。年前几天，大人们就忙着做各种各样吃的东西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等等等；次是炸，炸油条，炸丸子，炸假玉，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的把戏可不少，有素的，有猪肉的，有羊肉的，有把里面包上硬币的，吃到的人是最有福气的。经过这一番劳碌，最终到了除夕之夜，俗称大年三十。一家人闲下来，围着火盆坐在一起，起先熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。其次天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早翻开大门，叫做开门进宝。各家父母一再叮嘱小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这更增加了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，包括老天爷、土地爷、灶王爷、还有老关爷、观音菩萨等等，但凡与人生命运沾点边的，都要照看周到，祈保一年到头全家平安。大年初一，主要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们开心的是可以得到几毛钱的压岁钱。刚过门的新媳妇要遵照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直吃得新娘子笑口难合。初二到初四五，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飘舞的雪白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅农家喜庆图。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡的小货郎叫卖着吹糖人、琉璃响、猴上树等，新年过后的一个大正月就这样踏着快乐匆忙的脚步走去了。人们起先祈盼来年会更好。传统现代如何连接中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的文化之根。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一是辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和将来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生华蜜；三是宗亲礼仪往来，支配人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四是民间消遣，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体会生活之乐。春节成为中国传统文化的载体，代代相传，沉淀下厚重的含金的矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。文化的质是历千年而不变的。在城市生活久了，常听人们说：此时此刻的春节越过越没劲了。从生活水平上说，年景是越过越好了，可是，春节的过法好像少了些什么。此时此刻城市过春节，于匆忙的快节奏中越来越简洁化，剩下的只是休闲消遣和探亲访友。特殊是电视这个魔箱闯入人们的生活，春节这个多么丰富舒心的人生旅途都被这个怪物侵占了，留在人们记忆中的只是走马灯似的联欢会。春节失去了它的质，留下的只是形。假如说在过去，每个人都是一个环环相扣的链条上的一环，或者是社会网络中一个固定的纽结，简单找到自己的位置，踏踏实实地安排自我；那么到了现代城市社会，一个人那么变成了茫茫人海中的一粒沙子，一个匆忙人流中的过客，一个断了根而四处漂流的浮萍，慢慢地失去了自我。我们什么时候能重新绘出一道风景，连接上过去和此时此刻，架起一座传统和现代之间的桥，重铸一个金色的春节！