黄帝内经：灵枢第02章 本输.pdfVIP

灵枢本输原文和白话文翻译:

【原文】黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，

五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，

高下所至。愿闻其解。

【翻译】黄帝向岐伯问道；大凡针刺的方法，必须先通十二经络的起点和终点，

络脉别出之处，井、荥、输、经、合腧穴留止的部位，脏腑相合的关系，以及四季气

候影响人体经气出入的变化，五脏之气的流行灌注，还有经脉、络脉、孙脉的宽窄程

度、浅深情况，上至于头，下至于足的联系。我想听听有关这些问题的讲解。

【原文】歧伯曰：请言其次也。

【翻译】岐伯说：请让我按次序讲解一下吧。

【原文】肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，

手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠，寸口中

也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽，肘中之动脉也，为合。手太阴经也。

【翻译】肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于大指端的内侧，称之为井木；脉气

由此流向鱼际穴，鱼际在手鱼之后，称之为荥；脉气由此注入太渊穴，太渊位于鱼后

一寸陷者之中，称之为输；脉气由此通过经渠穴，经渠在寸口之陷中，动而不止，称

之为经；脉气由此入归于尺泽穴，尺泽即肘中的动脉，称之为合。这就是手太阴肺经

所属的五腧穴。

【原文】心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；溜于劳宫，劳宫，掌中中

指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵，掌后两骨之间，方下者也，为俞；行于间

使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；入于曲泽，曲

泽，肘内廉下陷之中也，屈而得之，为合。手少阴也。

【翻译】心经的脉气出于中冲，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流

入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在

掌后两骨之间陷中，称之为腧；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，

如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，

曲泽在肘内侧陷中，屈肘即可得穴，称之为合。这是手少阴心经所属的五腧穴。

【原文】肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，为井木；溜于行间，

行间，足大趾间也，为荥；注于太冲，太冲，行间上二寸，陷者之中也，为俞；行于

中封，中封，内踝之前一寸半，陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得之，为经；

入于曲泉，曲泉，辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合。足厥阴也。

【翻译】肝经的脉气出于大敦穴，大敦位于足大指的外侧和三毛中间，称之为井

木；脉气由此流于行间穴，行间在足大指次指间动脉陷中，称之为荥；脉气由此注入

太冲穴，太冲在行间穴上二寸陷中，称之为腧；脉气由此通过中封穴，中封在内踝之

前一寸陷中，该穴针刺时，逆使脉气就会阻塞，和则脉气通畅，伸足即可得穴，称之

为经；脉气由此入归于曲泉穴，曲泉在膝内辅骨之下，大筋上小筋下，屈膝可得穴，

称之为合。这是足厥阴肝经所属的五腧穴。

【原文】脾出于隐白，隐白者，足大趾之端内侧也，为井木；溜于大都，大都，

本节之后下，陷者之中也，为荥；注于太白，太白，腕骨之下也，为俞；行于商丘，

丘商，内踝之下，陷者之中也，为经；入于阴之陵泉，阴之陵泉，辅骨之下，陷者之

中也，伸而得之，为合。足太阴也。

【翻译】脾经的脉气出于隐白穴，隐白位于足大指端的内侧，称之为井木；脉气

由此流到大都穴，大都在足大指本节后内侧陷中，称之为荥；脉气由此注入太白穴，

太白在足内侧核骨之下，称之为腧；脉气由此通过商丘穴，商丘在足内踝下微前陷中，

称之为经；脉气由此入归于阴陵泉，阴陵泉在膝内侧辅骨下陷中，伸足即可得穴，称

之为合。这是足太阴脾经所属的五腧穴。

【原文】肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，

为荥；注于太溪，太溪，内踝之后，跟骨之上，陷中者也，为俞；行于复溜，复溜，

上内踝二寸，动而不休，为经；入于阴谷，阴谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，

按之应手，屈膝而得之，为合。足少阴经也。

【翻译】肾经的脉气出于涌泉穴，涌泉位于足心，称之为井木；脉气由此流于然

谷，然谷在足内踝前大骨陷中，称之为荥；脉气由此注入太溪穴，太溪在足内踝后，

跟骨之上陷中，称之为腧；脉气由此行于复留穴，复留在足内踝上二寸，有动脉跳动

不止，称之为经；脉气由此入归于阴谷穴，阴谷在膝内侧辅骨之后大筋之上，小筋之

下，按之动脉应手，屈膝即可在腘横纹内侧端二筋之间得穴，称之为合。这是足少